Podcasts sur l'histoire

Artémis en bronze

Artémis en bronze


NYC - Metropolitan Museum of Art - Statue romaine d'Artémis et un cerf

Grec ou romain, hellénistique tardif ou impérial précoce, ca. 1er siècle av. - 1er siècle après JC

Artémis, connue des Romains sous le nom de Diane, se tient debout avec son poids sur sa jambe droite, son pied gauche traînant. Elle porte un chiton court, approprié à son rôle de déesse de l'argent, et des sandales élaborées. A l'origine, elle aurait tenu un arc dans sa main gauche. Dans d'autres statues de type similaire, la déesse marche à grands pas, mais ici elle se tient comme dans une épiphanie, une impression qui est accentuée par le style hautement classicisant de la figure, avec ses draperies soufflées par le vent et ses traits fortement idéalisés. Un cerf se tient à sa gauche, et il y avait peut-être une autre petite silhouette à sa droite, peut-être un chien.

La statue et son socle étaient coulés en plusieurs parties au moyen de la méthode de la cire perdue, caractéristique de l'Antiquité, et ces parties étaient ensuite assemblées par des soudures coulées. L'artiste et son atelier ont maintenu un niveau d'artisanat particulièrement élevé. La statue aurait été trouvée à Rome près de l'église Saint-Jean-de-Latran, et elle aurait probablement décoré un jardin péristyle de l'une des grandes villas romaines antiques ou des maisons de ville de cette région. Le sanctuaire le plus important de Diane pour les anciens Romains était situé à Aricia, à environ onze miles de Rome, sur les rives du lac Nemi. Ce lac était connu sous le nom de spéculum Dianae (miroir de Diane).

Collection Privée (L.2007.63)

Le 20 avril 2007, le dévoilement des galeries grecques et romaines de 30 000 pieds carrés a conclu un projet de 15 ans et rendu des milliers d'œuvres de la collection permanente du Musée à la vue du public. Plus de 5 300 objets, créés entre environ 900 av. et le début du IVe siècle après JC, sont exposés, retraçant les histoires parallèles de l'évolution de l'art grec à l'époque hellénistique et des arts du sud de l'Italie et de l'Étrurie et culminant dans le monde riche et varié de l'Empire romain à partir de la fin de la période républicaine et l'âge d'or d'Auguste Principat jusqu'à la conversion de Constantin le Grand en 312. La pièce maîtresse de la nouvelle installation est la cour blanche Leon Levy et Shelby, une cour monumentale à péristyle avec un atrium à deux étages qui relie les différents galeries et thèmes.

La collection permanente du Metropolitan Museum of Art contient plus de deux millions d'œuvres d'art du monde entier. Il a ouvert ses portes le 20 février 1872, installé dans un immeuble situé au 681 Fifth Avenue à New York. Sous la direction de John Taylor Johnston et George Palmer Putnam, les fonds du Met, initialement constitués d'un sarcophage romain en pierre et de 174 peintures pour la plupart européennes, ont rapidement dépassé l'espace disponible. En 1873, à l'occasion de l'achat par le Met de la collection Cesnola d'antiquités chypriotes, le musée quitte la Cinquième Avenue et s'installe au Douglas Mansion sur West 14th Street. Cependant, ces nouveaux logements étaient temporaires après des négociations avec la ville de New York, le Met a acquis un terrain sur le côté est de Central Park, où il a construit sa maison permanente, un "mausolée" en pierre de style néo-gothique en brique rouge conçu par les architectes américains Calvert Vaux et Moule Jacob Wrey. En 2006, le Met mesure près d'un quart de mile de long et occupe plus de deux millions de pieds carrés, soit plus de 20 fois la taille du bâtiment d'origine de 1880.

En 2007, le Metropolitan Museum of Art a été classé n°17 ​​sur la liste AIA 150 America's Favorite Architecture.

Le Metropolitan Museum of Art a été désigné monument par la Commission de préservation des monuments de la ville de New York en 1967. L'intérieur a été désigné en 1977.


Contenu

Naissance et voyage à l'Olympe

Artemis a été conçue par Zeus et la Titanesse Leto. Après que sa mère soit tombée enceinte, Héra est devenue furieuse de la tromperie constante de son mari et a maudit Leto d'errer sur la terre sans trouver un endroit avec des racines pour accoucher. Après un long voyage, l'île flottante de Délos a donné refuge à Leto alors que les esprits de la nature l'ont accueillie là-bas. Toutes les déesses ont supplié Héra de permettre à sa fille Eileithyia, la déesse de l'accouchement, de venir à Leto, qui a finalement donné naissance à une fille nommée Artémis le septième jour du septième mois.

Presque immédiatement, Artemis a atteint la taille d'une fillette de six ans et a aidé à accoucher son frère jumeau, Apollo, neuf jours plus tard. Naissance d'Apollon, la jeune Artémis a juré d'être vierge et qu'elle n'aimait plus les hommes après cela. Cependant, cet événement l'a également influencée à devenir la protectrice et la nourricière des jeunes.

Quatre jours plus tard, Artémis a demandé à sa tante Hestia de l'emmener au mont Olympe afin qu'elle puisse rencontrer son père. Après qu'Artemis ait amoureusement embrassé Zeus à bras ouverts, il a juré sur le fleuve Styx d'offrir n'importe quoi à sa fille comme cadeau d'anniversaire. Artémis a demandé à être une jeune fille éternelle, la déesse du désert, et voulait un groupe de quatre-vingts adeptes de la jeune fille, qui variaient de mortels ou de nymphes, dont vingt chassaient personnellement avec la déesse. Les anciens cyclopes ont forgé l'arc d'argent et les flèches d'Artémis, tandis que Pan lui a fourni des chiens de chasse. Ses disciples se composaient d'environ quatre-vingts jeunes filles qui variaient de mortelles ou de nymphes,

Capture du Cerf d'Or

Ayant besoin d'animaux sauvages pour tirer son char, Artémis et ses chasseurs décidèrent de capturer un troupeau de cinq cerfs dorés. Britomartis était son trappeur le plus habile, utilisant un ensemble de collets et de filets dissimulés. Les Chasseurs firent du bruit pour effrayer les cerfs ordinaires, tandis que quatre des cinq cerfs dorés chargeaient directement dans les pièges et étaient attelés pour le char d'Artémis. Le cinquième et le plus intelligent des cerfs dorés s'est échappé, devenant plus tard connu sous le nom de Ceryneian Hind. Elle a reçu la bénédiction d'Artémis et la protection des autres chasseurs.

Première guerre des géants

Pendant la Première Guerre des Géants, Artémis était connue pour avoir combattu Otis et Ephialtes, connus sous le nom de jumeaux Alodai. Les géants ont capturé Ares et ont prévu d'attaquer l'Olympe en empilant leurs montagnes de fortune les unes sur les autres.

Après avoir entendu qu'Ephialtes et Otis avaient l'intention de s'emparer d'Héra et d'Artémis comme épouses, Artémis a chargé en bas de la montagne et a frappé les jumeaux Alodai avec des flèches. Ils ont essayé de l'empaler avec leurs lances, mais elle était trop rapide pour l'un ou l'autre. Elle a piégé les géants pour qu'ils s'entretuent en courant entre eux et en esquivant au dernier moment juste au moment où ils la poignardaient, obligeant les jumeaux à s'entretuer à la place.

Chasse au sanglier kalydonienne

Le sanglier kalydonien, qu'Artémis a lâché sur la ville grecque de Kalydon.

Lorsque le roi Oineus de Kalydon a oublié d'honorer Artémis au moment de la récolte, la déesse enragée a invoqué un sanglier monstrueux qu'elle a lâché sur les champs de Kalydon, tuant de nombreux animaux et personnes dans le processus. Oineus a consulté son fils Meleager, qui a suggéré de lancer une grande chasse pour apaiser Artémis. Tous les meilleurs chasseurs de Grèce ont été convoqués pour participer à la chasse au sanglier kalydonienne, mais Artemis les a sabotés.

Mopsos, le plus puissant lanceur de lance de Grèce, a essayé de tuer le monstre en lui lançant sa lance, mais Artemis l'a fait rebondir sans danger sur le sanglier. Un autre chasseur nommé Ankaios l'a chargé avec une hache à double lame, mais est décédé lorsque le sanglier a enfoncé sa défense directement dans l'entrejambe d'Ankaios. C'est le prince Meleager qui a finalement réussi à tuer le monstre avec l'aide de l'héroïne Atalante, qui a paralysé le sanglier, mais cela n'a pas suffi à faire plaisir à Artémis. Elle a rendu les autres chasseurs envieux et une guerre civile à grande échelle a éclaté lorsque des combats ont éclaté pour savoir qui méritait vraiment le mérite d'avoir tué le sanglier kalydonien.

Punir Niobé

Lorsque la reine Niobe de Thèbes a insulté Leto en disant que ses propres enfants étaient plus nombreux et meilleurs dans l'ensemble, une Artémis enragée a tiré des flèches sur les sept filles de Niobe, tandis que son frère Apollon a tiré des flèches sur les sept fils de Niobe. Dans un acte de miséricorde, les dieux ne laissèrent en vie que la plus jeune fille de la reine et transformèrent Niobe en pierre.

Punir Actéon

Une nuit, un prince nommé Actéon chassa avec ses chiens jusqu'à ce qu'il tombe sur Artémis et ses chasseurs en train de se baigner. A la vue de la déesse nue, il tomba immédiatement amoureux d'Artémis et lui révéla sa présence. Il a déclaré son désir de l'épouser, bien que cela l'ait incitée à la colère quand Actéon a déclaré "[il] doit avoir [elle]". En guise de punition, Artemis a transformé Actéon en cerf et l'a fait tuer par ses propres chiens de chasse lorsqu'elle les a tirés du sommeil.

Rencontre avec les Sipriotes

Sipriotes était un malheureux garçon qui a aperçu Artémis en train de se baigner. Contrairement à Actéon, Sipriotes tomba à genoux et supplia Artémis de lui demander grâce. Après avoir contemplé sa forme nue, elle aurait tué des Sipriotes, mais elle a décidé de lui donner la possibilité de devenir une femme pour vivre en raison de sa position de protectrice des jeunes enfants. N'ayant pas d'autre choix, Sipriotes a été changée en fille par Artemis et a rejoint les Hunters.

Séduction de Kallisto

Le lieutenant et meilleur ami d'Artémis était Kallisto, une belle nymphe qui a attiré l'attention de son père. Zeus est apparu à Kallisto sous la forme de sa fille et a essayé de la séduire, mais un Kallisto confus a rejeté ses avances. Il a décidé de révéler son vrai moi et a fait ce qu'il voulait avec elle, engendrant un enfant dans le processus.

Plusieurs mois plus tard, après une longue chasse, Artémis et les Chasseurs décident d'aller nager. Lorsque Kallisto hésitait à les rejoindre, Artémis découvrit la grossesse et demanda à savoir qui avait pris sa jeune fille. Lorsque Kallisto lui a dit que c'était Zeus déguisé en Artémis elle-même, la déesse était incapable de faire grand-chose à cause du pouvoir de son père. Déclarant qu'elle aurait permis à Kallisto de partir paisiblement et de s'installer dans une nouvelle vie, une Artémis attristée a suivi ses règles et a transformé la fille en sanglots en ours, disant à son ancien meilleur ami de partir ou de faire face à la mort. Kallisto a finalement donné naissance à un fils humain du nom d'Arkas, mais a ensuite été tué par des chasseurs. À sa mort, Zeus, qui se sentait peut-être coupable de ses actes, a honoré Kallisto dans les étoiles en faisant d'elle la constellation de la Grande Ourse.

Mort d'Orion

Orion face au scorpion envoyé par Gaea

Suite à l'incident avec Kallisto, Artemis se lie d'amitié avec le géant Orion, ancien chasseur royal du roi de Chios. Après avoir retrouvé la vue par Héphaïstos avec des yeux mécaniques, Orion s'installa à Délos, où Artémis lui permit de rejoindre ses chasseurs en tant que tout premier mâle en raison de ses impressionnantes capacités de chasse et de tir à l'arc. Il respectait tous les Chasseurs et leur laissait leur espace lorsqu'ils se baignaient.

Cependant, Apollo a rendu Orion fou d'être proche de sa sœur, craignant qu'elle ne rompe ses vœux de jeune fille. Un jour, le géant s'est tellement emporté avec la chasse qu'il a commencé à tuer des animaux inoffensifs, déclarant que "[il] tuera tous les animaux du monde". Cela ne convenait pas au mode de vie des Chasseurs, ni à la Terre Mère et Gaea. Ses affirmations ont réveillé ce dernier du sommeil, envoyant un scorpion massif qui a tué Orion avec son dard venimeux. Artemis a retrouvé son corps peu de temps après. Attristée par la mort d'un autre ami, elle a transformé Orion en une constellation avec un scorpion pour immortaliser son histoire.

Se lier d'amitié avec Hippolyte

Hippolyte était un prince charmant et beau et un héritage qui n'avait aucun intérêt pour la romance. Sa passion pour la chasse a fait qu'Artemis l'a accepté dans la chasse, bien que ses partisans aient été plutôt hésitants à l'idée d'avoir un mâle attrayant dans leurs rangs. Cependant, Hippolyte n'a jamais essayé quoi que ce soit de romantique avec les Chasseurs. Son asexualité et son aromantisme ont grandement enragé la déesse de l'amour Aphrodite, qui a manipulé les émotions de son père Thésée lorsqu'il est rentré chez lui pour rendre visite à sa famille. Les deux se sont disputés à propos du mariage d'Hippolyte et d'avoir des enfants, bien que ce dernier ait insisté pour rester à la chasse d'Artémis, ce qui a conduit Thésée à tirer une épée et à frapper Hippolyte à mort.

En apprenant la mort de son amie, une Artémis dévastée se précipita rapidement vers la tombe d'Hippolyte et porta son corps décédé à son neveu, Asclépios, le meilleur médecin de toute la Grèce. Elle a demandé qu'Asclépios le ressuscite d'entre les morts, ce qu'il a fait avec le Curé du Médecin. Cependant, cela a eu des répercussions immédiates : Aphrodite s'est plainte à Zeus du renouveau d'Hippolyte avec Hadès, car cela pourrait provoquer le chaos à la fois dans le monde des mortels et dans le monde souterrain. Zeus a apaisé sa tante et son frère en frappant personnellement Asclépios avec un coup de foudre, mais Apollon était en colère et dévasté par la mort de son fils préféré et a tué l'un des plus jeunes Cyclopes qui ont forgé les foudres de Zeus en représailles. Pour éviter une querelle, Asclépios a été ressuscité et transformé en dieu, mais Hadès lui a interdit de jamais ressusciter les morts. Heureusement, Artémis a protégé Hippolyte et l'a fait envoyer en Italie, où il a vécu jusqu'à un âge avancé en tant que prêtre dans l'un de ses sanctuaires sacrés.


Ares, le dieu grec de la guerre, a été piégé dans une jarre de bronze pendant 13 mois

Bien qu'Ares, selon la mythologie grecque, soit le dieu de la guerre, de l'agression, de la rage et de toutes les autres émotions chaotiques qui découlent de la bataille et de la soif de sang, il a subi un incident très embarrassant. Cet ancien dur à cuire mythologique a été submergé et fourré dans un bocal en bronze par deux jeunes frères (peut-être seulement neuf ans) nommés Otus et Ephialtes.

Pour être juste, ce n'étaient pas des frères ordinaires, et ils étaient loin d'être humains. Otus et Ephialtes étaient des géants immensément puissants nés de Poséidon et d'Iphimedeia. Par « immensément puissant », je veux dire qu'ils étaient pratiquement indestructibles – Hercule (assez fort pour blesser et embarrasser plusieurs dieux) ne pouvait pas égratigner les frères géants et même les éclairs redoutés de Zeus n'avaient aucun effet.

Au fil de l'histoire, Otus et Ephialtes ont comploté pour marcher contre l'Olympe et usurper le pouvoir de Zeus et des dieux. En plus de leur désir de domination mondiale, Otus convoitait la déesse Artémis et Ephialtes ressentait la même émotion pour la femme de Zeus, Héra. Par conséquent, lorsqu'ils n'essayaient pas de pénétrer dans l'Olympe, les frères géants invoquaient les déesses qu'ils désiraient.

Ares, le dieu de la guerre, a chargé hors de l'Olympe pour vaincre la menace des dieux, mais a été rapidement humilié par les géants. Otus et Ephialtes ont ramassé Arès, comme s'il n'était rien, l'ont enveloppé de chaînes et l'ont fourré dans une jarre de bronze. Pendant ce temps, Artémis a répondu à l'appel des géants et est apparue devant eux. Après que les frères l'aient vue, elle s'est transformée en une biche blanche (d'autres histoires prétendent qu'Apollo a envoyé la biche) et a couru entre les deux géants. Les frères, essayant de neutraliser ou de tuer Artemis, ont simultanément lancé des lances sur la biche, mais ont manqué - au lieu de frapper la biche, ils se sont embrochés. Bien qu'Otus et Ephialtes aient été invulnérables aux attaques des dieux et des hommes, ils se sont avérés être leur propre faiblesse, car ils sont morts de leurs blessures.

Ares, dont la seule réussite pendant le règne de terreur des frères géants fut d'être capturé et emprisonné dans une jarre, resta dans sa prison de bronze pendant treize mois. Le dieu de la guerre approchait de son dernier souffle lorsqu'Hermès (l'un des dieux les plus sous-estimés et sous-estimés) a été informé de la situation difficile d'Arès. Hermès trouva rapidement et sauva Arès et ramena le dieu de la guerre à l'Olympe, où Artémis était célébrée pour son esprit et sa bravoure. Ares, d'autre part, n'a gagné de l'épreuve qu'une histoire qu'il souhaitait que tout le monde oublie.

Écrit par C. Keith Hansley


Bronze Artémis - Histoire

Le projet de recherche « Le monnayage en argent des rois de Chypre : numismatique et histoire dans l'A. plus Le projet de recherche « Le monnayage en argent des rois de Chypre : numismatique et histoire aux périodes archaïque et classique (6e au 4e siècles avant JC) " (acronyme SilCoinCy)" est réalisé à l'Institut de recherche historique (IHR), Section de l'Antiquité grecque et romaine, Fondation nationale de recherche hellénique (NHRF), Athènes, Grèce et est financé par l'Action ARISTEIA II.

L'action s'inscrit dans le quatrième objectif stratégique du programme opérationnel (PO) « Éducation et apprentissage tout au long de la vie » (EdLL), intitulé « Soutenir le capital humain afin de promouvoir la recherche et l'innovation » du Cadre de référence stratégique national (CRSN) ) 2007-2013 qui est cofinancé par le Fonds social européen (FSE) et les ressources nationales.

Le site Internet, intitulé : Personnage Kyprios. L'histoire, l'archéologie et la numismatique de l'ancienne Chypre sont actuellement en construction, mais vous pouvez laisser votre e-mail et recevoir des informations dès qu'elles seront mises en ligne.

Le site Web comprendra d'ici juillet 2015 une bibliographie numismatique complète, une base de données numismatique comprenant au moins 1 500 pièces chypriotes autorisées à être publiées en ligne, ainsi que plus de 50 essais scientifiques sur l'histoire et l'archéologie de l'ancienne Chypre, rédigés par des collaborateurs scientifiques externes. du monde entier.

Le site proposera enfin des actualités, un calendrier d'événements et des liens liés à l'histoire, l'archéologie et la numismatique de l'ancienne Chypre.


Ce fichier contient des informations supplémentaires telles que les métadonnées Exif qui peuvent avoir été ajoutées par l'appareil photo numérique, le scanner ou le logiciel utilisé pour le créer ou le numériser. Si le fichier a été modifié par rapport à son état d'origine, certains détails tels que l'horodatage peuvent ne pas refléter entièrement ceux du fichier d'origine. L'horodatage est aussi précis que l'horloge de l'appareil photo, et il peut être complètement faux.

  • zk
  • Podoba Artemidy z bronzového plechu, -7. st. Museum v Braurónu (Vraone).Před &quotnormálními&quot sochami byly dřevěné, často ploché a jen s náznakem tvarů postavy (&quotxoanon&quot). Tohle je mezipodoba, kdy čelo xoana je z bronzového plechu. Je malá, tak 25 cm.(Ještě do konce -7. st, jsou i některé mramorové sochy dost ploché, zvlášť třeba &quotNíkandra z Naxu&quot věnovaná ostatně taky &quotArtemidě na Déou mathéologickém.
  1. Oui
  2. Cb
  3. Cr
  4. n'existe pas

Před "normálními" sochami byly dřevěné, často ploché a jen s náznakem tvarů postavy ("xoanon"). Tohle je mezipodoba, kdy čelo xoana je z bronzového plechu. Je malá, prend 25 cm. (Ještě do konce -7. st, jsou i některé mramorové sochy dost ploché, zvlášť třeba "Níkandra z Naxu" věnovaná ostatně taky "Artemidě na Délos", kterou mají v athénském archeologickém.


Autres rôles

Ce n'est que dans l'Orient grec qu'Artémis était aussi la protectrice des villes, principalement à Éphèse. Le sanctuaire d'Éphèse est devenu son sanctuaire principal pendant l'âge archaïque. Peu après 600 av. J.-C., le roi Crésus de la Lydie voisine contribua à la construction d'un splendide temple. Le récit du Nouveau Testament de la visite de Paul à Éphèse (Actes 19.23 &# x2013 48) démontre l'importance de son culte et la ferveur religieuse des Ephésiens. Aux époques hellénistique et impériale, de nombreuses cités grecques et anatoliennes ont repris le culte d'Artémis d'Éphèse, parfois avec des mystères. L'image officielle de culte d'Éphèse représentait la déesse avec deux torches allumées. Pourtant, les Ephésiens avaient aussi une autre image, celle d'une poitrine multiple (multimaman ) Artémis qui est conservé dans plusieurs exemplaires anciens et dont l'explication est encore incertaine — son iconographie semble suivre l'iconographie archaïque anatolienne qui n'a rien à voir avec les seins féminins.

Artémis a joué un rôle similaire dans les villes anatoliennes de Perge, où son image suivait une iconographie comparable. Son rôle était à peu près le même dans Magnesia, sur le Méandre ici Artemis Leukophryene est devenu important en raison d'une épiphanie au troisième siècle avant notre ère.

Le poète Eschyle a identifié Artémis avec la lune, comme il a identifié Apollon avec le soleil. Plus tard, ces identifications se sont banalisées, notamment dans la littérature romaine. À l'époque impériale, Artémis (souvent en tant que déesse de la lune) a été identifiée avec un grand nombre d'autres déesses, en particulier avec Hécate et Isis, lui donnant ainsi une certaine importance dans la magie également.


Qui était Artémis ?

Apprenez à connaître les bases de la déesse grecque des choses sauvages, Artémis.

Apparence d'Artémis : Habituellement, une femme éternellement jeune, belle et vigoureuse, vêtue d'un costume court qui laisse ses jambes libres. À Éphèse, Artémis porte un costume controversé qui peut représenter de nombreux seins, fruits, rayons de miel ou parties d'animaux sacrifiés. Les chercheurs sont indécis sur la façon d'interpréter sa tenue.

Symbole ou attribut d'Artémis : Son arc, qu'elle utilise pour chasser, et ses chiens. Elle porte souvent le croissant lunaire sur son front.

Forces/talents : Fort physiquement, capable de se défendre, défenseur et gardien des femmes en couches et de la faune en général.

Faiblesses/défauts/bizarreries : N'aime pas les hommes, qu'elle ordonne parfois de déchirer s'ils la voient se baigner. S'oppose à l'institution du mariage et à la perte de liberté qu'il entraîne pour les femmes.

Parents d'Artémis : Zeus et Léto.

Lieu de naissance d'Artémis : L'île de Délos, où elle est née sous un palmier, avec son frère jumeau Apollon. D'autres îles font une réclamation similaire. Cependant, Delos a en fait un palmier s'élevant du centre d'une zone marécageuse qui est signalée comme le lieu sacré. Comme les palmiers ne vivent pas aussi longtemps, ce n'est certainement pas l'original.

Conjoint: Rien. Elle court avec ses demoiselles dans les forêts.

Enfants: Rien. Elle est une déesse vierge et ne s'accouple avec personne.

Quelques sites de temples majeurs : Brauron (également appelé Vravrona), en dehors d'Athènes. Elle est également vénérée à Ephèse (aujourd'hui en Turquie), où elle possédait un temple renommé dont il ne reste qu'une seule colonne. Le musée archéologique du Pirée, le port d'Athènes, possède de remarquables statues en bronze d'Artémis, plus grandes que nature. L'île de Leros dans le groupe d'îles du Dodécanèse est considérée comme l'une de ses préférées. Ses statues sont très répandues en Grèce et peuvent également apparaître dans des temples dédiés à d'autres dieux et déesses.

Histoire de base : Artemis est une jeune femme épris de liberté qui aime errer dans les forêts avec ses compagnes. Elle ne se soucie pas de la vie urbaine et s'en tient à l'environnement naturel et sauvage. Ceux qui jettent un coup d'œil à elle ou à ses jeunes filles lorsqu'elles se baignent peuvent être déchirés par ses chiens. Elle a un lien particulier avec les zones marécageuses et marécageuses, ainsi qu'avec les forêts.

Malgré son statut toujours vierge, elle était considérée comme une déesse de l'accouchement. Les femmes la priaient pour un accouchement rapide, sûr et facile.

Faits intéressants: Bien qu'Artémis ne se soucie pas beaucoup des hommes, les jeunes garçons étaient les bienvenus pour étudier dans son sanctuaire de Brauron. Des statues de jeunes garçons et filles tenant des offrandes ont survécu et peuvent être vues au musée Brauron.

Certains érudits affirment que l'Artémis d'Éphèse était en fait une déesse complètement différente de l'Artémis grecque. Britomartis, une des premières déesses minoennes dont on pense que le nom signifie "Sweet Maiden" ou "Sparkling Rocks", pourrait être un précurseur d'Artémis. Les six dernières lettres du nom de Britomartis forment une sorte d'anagramme d'Artémis.

Une autre déesse minoenne puissante, Dictynna, "des filets", a été ajoutée à la légende d'Artémis soit comme le nom de l'une de ses nymphes, soit comme titre supplémentaire d'Artémis elle-même. Dans son rôle de déesse de l'accouchement, Artémis travaillait avec, absorbait ou était considérée comme une forme de la déesse minoenne Eileithyia, qui présidait au même aspect de la vie. Artémis est également considérée comme une forme de la dernière déesse romaine, Diane.

Fautes d'orthographe courantes : Artemus, Artamis, Artemas, Artimas, Artimis. L'orthographe correcte ou du moins la plus largement acceptée est Artemis. Artemis est rarement utilisé comme nom de garçon.


Galerie Artémis

BOULDER, Colorado – Chaque vente aux enchères organisée par Artemis Gallery est un voyage dans le temps, avec des artefacts intrigants provenant de dizaines de cultures importantes qui attendent d'être découverts. Cependant, la série exceptionnelle de la société est particulièrement appréciée des collectionneurs. Les meilleurs envois d'art et d'objets d'investissement de qualité égyptienne, grecque, romaine, viking, proche-orientale, lointaine […]

NEW YORK - Les amulettes sont des objets censés éloigner magiquement le danger, la malchance ou le mal. Initialement, les gens protégeaient probablement leurs familles, leurs troupeaux et leurs biens avec des racines, des fragments de pierre, des cornes d'animaux ou des coquillages associés à la bonne fortune passée. Au fil du temps, certains ont été transformés en formes et figures symboliques. Au fur et à mesure que les civilisations évoluaient, les civilisations ornementales, assez petites […]

SAN FRANCISCO (PRNewswire) – Pour la première fois, les amateurs d'art tribal et textile ancien et contemporain peuvent assister virtuellement au 35e salon annuel d'art textile tribal & de San Francisco. En réponse à COVID-19, les organisateurs ont mis le spectacle – généralement organisé à Fort Mason à San Francisco – en ligne cette année. Les […]

BOULDER, Colorado - La fascination accrue pour les cultures anciennes, leurs modes de vie et leurs traditions a porté l'intérêt pour les ventes aux enchères de la galerie Artemis à un niveau record. Qu'un collectionneur soit amoureux des reliques de l'Égypte ancienne, de l'argent viking ou des crânes fossilisés de mammifères préhistoriques, il découvre tôt ou tard les Enchères exceptionnelles en ligne de la galerie Colorado, qui présentent les […]


Problèmes de pillage

Le Yémen est en état de guerre civile depuis 2011, et le Conseil international des musées a fait part de ses inquiétudes quant au pillage et à la vente d'artefacts yéménites sur le marché noir. En janvier 2018, le conseil a publié une « liste rouge » des types d'artefacts culturels du Yémen qui pourraient être pillés dans le pays.

Le conseil a répertorié l'écriture ancienne sur des plaques de pierre ou de métal comme un type d'artefact à surveiller. Plusieurs chercheurs ont déclaré à Live Science qu'ils craignaient que la tablette de bronze n'ait été pillée.

Bob Dodge, fondateur et directeur exécutif de la galerie Artemis, a déclaré que les recherches de la galerie indiquent que la tablette n'a pas été récemment pillée.

"Cela a été acquis auprès d'une maison d'enchères californienne en 2015 et leur est venu d'une ancienne collection de la Nouvelle-Orléans", a déclaré Dodge à Live Science. Nous essayons de retracer l'histoire antérieure, mais on nous a dit que l'ancien propriétaire serait décédé et qu'il était un collectionneur de tels [objets] entre 1970 et 1990.

"Si nous trouvons des preuves que cela a été récemment importé, nous retirerons immédiatement l'article de la vente, ou si cela [la découverte de telles preuves] se produit après la fin de la vente, nous informerons le nouveau propriétaire et demanderons que nous achetions le rendre et le retourner à l'expéditeur », a ajouté Dodge.


Voir la vidéo: Artemis (Janvier 2022).