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Un ancien mur mystérieux s'étendant sur plus de 150 km étudié en Jordanie

Un ancien mur mystérieux s'étendant sur plus de 150 km étudié en Jordanie

Le projet d'archéologie aérienne en Jordanie a cartographié un ancien mur mystérieux en Jordanie s'étendant sur quelque 150 kilomètres (93 miles), laissant les archéologues perplexes quant à la façon dont il a été construit et pourquoi.

Live Science rapporte que l'existence du mur a été signalée pour la première fois en 1948 par Sir Alec Kirkbride, un diplomate britannique en Jordanie, qui avait vu la structure au-dessus alors qu'il était dans un avion. Cependant, ce n'est que maintenant que le mur a été cartographié en détail avec des photographies aériennes par l'APAAME, un projet de recherche à long terme conçu pour éclairer l'histoire de la colonisation au Proche-Orient.

Cartographier un mur ancien

Alors que les habitants connaissent depuis longtemps l'existence du mur, aucune tentative n'a été faite jusqu'à présent pour enquêter et cartographier les détails de l'ancienne structure. Les archéologues du projet d'archéologie aérienne en Jordanie ont donc entrepris de photographier et de créer une carte détaillée du mur, révélant qu'il contient des sections où deux murs se côtoient et d'autres sections où le mur bifurque dans une autre direction.

"Si nous ajoutons les éperons et les tronçons de mur parallèle, la [longueur totale du mur] peut être d'environ 150 km (93 miles)", ont écrit David Kennedy, professeur à l'Université d'Australie occidentale, et Rebecca Banks, assistante de recherche à Université d'Oxford, dans un article publié récemment dans la revue Zeitschrift für Orient-Archäologie.

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Dans certaines sections, le mur bifurque dans une autre direction. (Crédit: APAAME ​​/ Flickr )

Khatt Shebib – Le mystérieux mur de Jordanie

L'observation de l'ancien mur par Sir Alec Kirkbride a été enregistrée à l'époque dans la revue Antiquity.

"En voyageant par avion au-dessus du district de Ma'an, j'ai remarqué un mur de pierre qui traversait le pays, sans but évident, à partir d'un point situé à environ douze kilomètres à l'ouest de la ville de Ma'an et se terminant près du bord de l'escarpement."

Kirkbride a rapporté que les habitants locaux se réfèrent au mur comme "Khatt Shebib" (le mur de Shebib), qui prétendent que le mur a été construit par un prince de la dynastie Himyarite nommé Amir Shebib el Tubba'i el Himyari, qui a régné sur la Transjordanie avant l'avènement de l'Islam.

Cependant, d'autres soutiennent que le mur n'a pas été construit par Shebib mais simplement utilisé par lui au 10ème siècle après JC comme frontière pour séparer les terres arables avec de l'eau à l'ouest des collines arides et des déserts des nomades à l'est.

On pense que le mur mesurait à l'origine un mètre ou un mètre et demi (3,28 à 4,92 pieds) de hauteur et était rugueux sans fondation solide, composé simplement de rochers empilés les uns sur les autres. Néanmoins, la taille même du mur suggère que sa construction n'a pas été une tâche facile.

"Parce qu'il a été construit avec des pierres des champs en vrac, il n'y a aucun moyen de dire exactement qui a construit le mur en premier", rapporte Nabataea.net. "Cependant, à ce jour, ce mur est un témoin de l'ingéniosité des habitants de cette région et l'une des structures les moins connues, mais pourtant étonnantes, du Moyen-Orient."

Un gros plan du mur de Khatt Shebib montrant les rochers perdus qui étaient autrefois empilés les uns sur les autres pour former un mur de 1 à 1,5 mètre de haut. (Crédit: APAAME)

Un paysage de structures anciennes

Le long du mur de Khatt Shebib, les archéologues ont également identifié plus de 100 « tours » mesurant 2 à 4 mètres (6,56-13,12 pieds) de diamètre. On pense qu'ils étaient soit des lieux de refuge, soit de petits postes de surveillance qui auraient pu avoir un ou deux hommes stationnés là pour surveiller les pillards essayant de traverser leurs terres.

Les vestiges d'une des tours situées le long du mur de Khatt Shebib. (Crédit: APAAME ​​/ Flickr )

Cependant, le mur et les tours se trouvent dans un paysage plus large de structures anciennes qui ont mystifié les archéologues pendant des décennies. Également situés dans les déserts de Jordanie se trouvent des géoglyphes géants et des terrassements en forme d'anneaux, de cerfs-volants et de roues.

Les soi-disant « œuvres des vieillards » sont une série de « roues » géantes datées d'environ 8 500 ans, ce qui les rend plus vieilles que les célèbres lignes de Nazca au Pérou d'environ 6 000 ans.

Les archéologues ne savent toujours pas qui a construit les travaux de terrassement et les structures géantes à travers le paysage jordanien et quel était leur objectif initial. On espère que d'autres investigations pourront aider à élucider une partie du mystère.

Les deux « roues » du Désert Noir qui ont été créées il y a 8 500 ans. ( Google)

Image vedette : Le mur de Khatt Shebib. (Crédit: APAAME ​​/ Flickr )


La preuve que le déluge biblique de Noé s'est produit, déclare Robert Ballard

10 décembre 2012 - L'histoire de l'Arche de Noé et du déluge est l'une des plus célèbres de la Bible, et maintenant un archéologue sous-marin de renom pense avoir trouvé la preuve que le déluge biblique était en fait basé sur des événements réels.

Dans une interview avec Christiane Amanpour pour ABC News, Robert Ballard, l'un des archéologues sous-marins les plus connus au monde, a parlé de ses découvertes. Son équipe sonde les profondeurs de la mer Noire au large des côtes turques à la recherche de traces d'une ancienne civilisation cachée sous l'eau depuis l'époque de Noé.

Les antécédents de Ballard pour trouver l'impossible sont bien connus. En 1985, à l'aide d'un submersible robotisé équipé de caméras télécommandées, Ballard et son équipage traquent le naufrage le plus célèbre du monde, le Titanic.

Maintenant, Ballard utilise une technologie robotique encore plus avancée pour voyager plus loin dans le temps. Il est en mission d'archéologie marine qui pourrait étayer l'histoire de Noé. Il a dit qu'il y a environ 12 000 ans, une grande partie du monde était recouverte de glace.

"Là où je vis dans le Connecticut, il y avait de la glace à un kilomètre au-dessus de ma maison, jusqu'au pôle Nord, à environ 15 millions de kilomètres, c'est un gros glaçon", a-t-il déclaré. "Mais ensuite, il a commencé à fondre. Nous parlons des inondations de notre histoire vivante."

L'eau de la fonte des glaciers a commencé à se précipiter vers les océans du monde, a déclaré Ballard, provoquant des inondations dans le monde entier.

"La question est de savoir s'il y a eu une mère de toutes les inondations", a déclaré Ballard.

Selon une théorie controversée proposée par deux scientifiques de l'Université Columbia, il y en avait vraiment une dans la région de la mer Noire. Ils croient que la mer Noire, désormais salée, était autrefois un lac d'eau douce isolé entouré de terres agricoles, jusqu'à ce qu'elle soit inondée par un énorme mur d'eau provenant de la montée de la mer Méditerranée. La force de l'eau était deux cents fois celle des chutes du Niagara, balayant tout sur son passage.

Fascinés par l'idée, Ballard et son équipe décident d'enquêter.

"Nous sommes allés là-bas pour chercher l'inondation", a-t-il déclaré. "Pas seulement une élévation lente et progressive du niveau de la mer, mais une très grosse inondation qui est ensuite restée. La terre qui a coulé est restée en dessous."

À 400 pieds sous la surface, ils ont déterré un ancien rivage, preuve à Ballard qu'un événement catastrophique s'est produit dans la mer Noire. En datant les coquillages au carbone trouvés le long du rivage, Ballard a déclaré qu'il pensait avoir établi un calendrier pour cet événement catastrophique, qui, selon lui, s'est produit vers 5 000 av. Certains experts pensent que c'était à peu près à l'époque où le déluge de Noé aurait pu se produire.

"C'était probablement une mauvaise journée", a déclaré Ballard. "À un moment magique, il a traversé et inondé cet endroit violemment, et beaucoup de biens immobiliers, 150 000 kilomètres carrés de terres, ont coulé."

La théorie poursuit en suggérant que l'histoire de cet événement traumatisant, gravée dans la mémoire collective des survivants, a été transmise de génération en génération et a finalement inspiré le récit biblique de Noé.

Noé est décrit dans la Bible comme un père de famille, père de trois enfants, qui est sur le point de célébrer son 600e anniversaire.

« Dans les premiers chapitres de la Genèse, les gens vivent 800 ans, 700 ans, 900 ans », a déclaré le rabbin Burt Visotzky, professeur de Talmud et de rabbiniques au Jewish Theological Seminary de New York. "Ce sont des nombres mythiques, ce sont beaucoup trop gros. Nous ne savons pas trop quoi en faire. Alors parfois, ces grands nombres, je pense, servent aussi à renforcer le mystère du texte."

Certains détails de l'histoire de Noé semblent mythiques, de sorte que de nombreux érudits bibliques pensent que l'histoire de Noé et de l'Arche a été inspirée par les histoires légendaires du déluge de la Mésopotamie voisine, en particulier "L'épopée de Gilgamesh". Ces anciens récits étaient déjà transmis d'une génération à l'autre, des siècles avant l'apparition de Noé dans la Bible.

"Les premières histoires mésopotamiennes sont très similaires où les dieux envoient un déluge pour anéantir les humains", a déclaré l'archéologue biblique Eric Cline. "Il y a un homme qu'ils choisissent pour survivre. Il construit un bateau et amène des animaux et atterrit sur une montagne et vit heureux pour toujours ? Je dirais que c'est la même histoire."

Les événements catastrophiques de ce genre ne sont pas uniques à la Bible. Certains exemples contemporains incluent le tsunami de 2004 qui a anéanti des villages sur les côtes de 11 pays entourant l'océan Indien. Il y avait aussi l'ouragan Katrina, décrit comme le pire ouragan de l'histoire des États-Unis.

Les érudits ne savent pas si le déluge biblique était plus grand ou plus petit que ces catastrophes modernes, mais ils pensent que les expériences des gens dans les temps anciens étaient similaires aux nôtres.

"Si vous êtes témoin d'une terrible catastrophe naturelle, oui, vous voulez une explication scientifique pourquoi cela s'est produit", a déclaré Karen Armstrong, auteur de "A History of God". "Mais vous avez également besoin de quelque chose qui vous aidera à apaiser votre chagrin, votre angoisse et votre rage. Et c'est ici que le mythe nous aide à traverser cela."

Que les détails de l'histoire de Noé soient historiquement exacts ou non, Armstrong croit que cette histoire et toutes les histoires bibliques nous parlent « de notre situation difficile dans le monde maintenant ».

De retour dans la mer Noire, Ballard a déclaré qu'il était conscient que tout le monde n'était pas d'accord avec ses conclusions sur l'heure et l'ampleur de l'inondation, mais il était convaincu qu'il était sur la bonne voie pour trouver quelque chose de la période biblique.

"Nous avons commencé à trouver des structures qui semblaient être des structures artificielles", a déclaré Ballard. "C'est là que nous concentrons notre attention en ce moment."

Au début, l'équipe de Ballard a trouvé des tas de poteries anciennes, mais elle a ensuite fait une découverte encore plus importante. L'année dernière, Ballard a découvert un navire et l'un de ses membres d'équipage dans la mer Noire.

"C'est une ancienne épave parfaitement conservée dans tout son bois, qui ressemble à une cour à bois", a-t-il déclaré. "Mais si vous regardez attentivement, vous verrez l'os du fémur et en fait une molaire."

L'épave était étonnamment en bon état, préservée car la mer Noire ne contient presque pas d'oxygène, ce qui ralentit le processus de décomposition, mais elle ne remonte pas aussi loin que l'histoire de Noé.

"La plus ancienne épave que nous ayons découverte à ce jour dans cette région date d'environ 500 avant JC, période classique", a déclaré Ballard. "Mais la question est que vous continuez à chercher. C'est une question de statistiques."

Pourtant, Ballard a déclaré que la découverte lui donnait l'espoir de découvrir quelque chose de plus ancien "parce que là-bas, en fait, la mer profonde est le plus grand musée de la Terre", a-t-il déclaré.

Ballard ne pense pas qu'il trouvera jamais l'arche de Noé, mais il pense qu'il pourrait trouver des preuves d'un peuple dont le monde entier a été emporté il y a environ 7 000 ans. Lui et son équipe ont déclaré qu'ils prévoyaient de retourner en Turquie l'été prochain.

"Il est insensé de penser que vous trouverez un jour un navire", a déclaré Ballard, se référant à l'Arche. "Mais pouvez-vous trouver des gens qui vivaient? Pouvez-vous trouver leurs villages qui sont sous l'eau maintenant? Et la réponse est oui."


Les prophéties des Indiens Hopi jusqu'en 2035, à quoi l'humanité doit-elle se préparer ?

Les ancêtres de ce peuple amérindien étaient des représentants de la culture ancienne. Selon la légende, les Hopis étaient initialement composés de divers représentants d'autres tribus, unis au fil du temps en une nation distincte. La tribu Hopi a conservé d'anciennes traditions, dont l'un des monuments culturels les plus intéressants est les tablettes de pierre Hopi qui représentent symboliquement l'histoire de la tribu, ainsi que les prédictions pour les temps futurs. Et les tablettes Hopi, entre autres, contiennent des prédictions directes de la fin du monde.

La culture amérindienne implique une proximité particulière avec la terre, avec la nature. Par conséquent, les Hopis prétendent souvent qu'ils ressentent une certaine responsabilité pour ce qui se passe actuellement avec l'écologie sur notre planète. Pendant ce temps, les esprits auxquels croient les Indiens Hopi, selon la tribu elle-même, tirent littéralement la sonnette d'alarme, prédisant de terribles cataclysmes.

Les esprits Hopi rapportent qu'un changement climatique mondial va bientôt commencer dans le monde entier, il y aura une augmentation généralisée de la température de l'air (ce qui, cependant, commence déjà à se réaliser).

De plus, les prophéties des esprits amérindiens disent que bientôt les eaux de l'océan monteront et que le soleil brillera si fort et si fort que sa lumière commencera à être destructrice pour les gens. Ici, il faut dire que les Hopi eux-mêmes interprètent le dernier avertissement non pas mot pour mot, mais parlent d'une possible explosion mondiale, peut-être de l'utilisation d'armes nucléaires. Ce n'est pas surprenant, puisque la tribu Hopi au siècle dernier a souffert de l'explosion d'une bombe atomique expérimentale, qui a été réalisée sur un terrain d'entraînement militaire en Arizona à proximité immédiate de la réserve Hopi.

En général, les prédictions des esprits indiens sur les cataclysmes mondiaux couvrent la période jusqu'en 2035, date à laquelle, selon les prophéties des esprits indiquées, le nombre de personnes sur notre planète diminuera sensiblement, notamment en raison de maladies étranges également prédites par les esprits. Les prédictions des Amérindiens parlent d'un mystérieux virus qui infestera la planète entière comme une peste et nuira sensiblement à la population mondiale.

Après cela, un dernier changement se produira, le climat changera, peut-être même les pôles de la planète changeront, les régions froides et chaudes changeront de place, le paysage et les contours des continents changeront. Selon les prédictions des esprits indiens, une très petite partie de la population mondiale sera dans le nouveau monde survivant. Et seule cette poignée de survivants aura une seconde chance de créer une nouvelle civilisation, qui aura une autre opportunité d'organiser correctement la vie sur terre.

Croyez-le ou non dans les prédictions des Indiens, c'est une affaire purement individuelle, mais peut-être y a-t-il une part de vérité en elles. Partagez votre opinion à ce sujet dans les commentaires.


La mystérieuse civilisation souterraine perdue du Grand Canyon

Situé dans l'État américain de l'Arizona, se trouve l'une des merveilles naturelles les plus majestueuses de notre planète, le Grand Canyon. Sculpté sur des centaines de millions d'années par le fleuve Colorado et mesurant 277 miles (446 km) de long, jusqu'à 18 miles (29 km) de large, le Grand Canyon est un phénomène naturel majeur, mais c'est aussi un lieu de profonds mystères historiques et bizarreries aussi. L'un des plus inhabituels d'entre eux est l'affirmation selon laquelle quelque part sous la terre ici régnait autrefois une civilisation avancée aux origines inconnues et qui se sont perdues dans l'histoire, qui aurait habité un système complexe de grottes et de cavernes qu'ils ont laissé derrière eux pour semer la confusion et la spéculation. avec leur décès. C'est un cas très curieux et lointain qui, s'il est réel, pourrait ébranler nos perceptions historiques au plus profond.

Toute l'histoire bizarre a commencé par un article curieux qui a paru en première page de l'édition du 5 avril 1909 du Gazette de l'Arizona, qui a donné un récit spectaculaire de deux archéologues présumés financés par le Smithsonian, un professeur S. A. Jordan et G.E. Kinkaid, qui prétendait avoir trouvé au plus profond des entrailles de la terre dans la région de Marble Canyon du Grand Canyon un vaste système de cavernes avec des preuves d'une ancienne civilisation perdue.

Les deux hommes auraient été financés par le département d'anthropologie du Smithsonian et ont affirmé qu'ils avaient trouvé l'entrée du mystérieux système de cavernes à environ 1 500 pieds le long d'une falaise abrupte dans une zone isolée et non divulguée. La zone a été décrite comme étant presque inaccessible et entourée d'une nature désolée et interdite, et le plus bruyant Kincaid dirait dans son récit de la découverte de l'entrée et de son étude plus approfondie ainsi :

Premièrement, j'impressionnerais que la caverne est presque inaccessible. L'entrée est à 1 486 pieds de la paroi abrupte du canyon. Il est situé sur un terrain du gouvernement et aucun visiteur n'y sera autorisé sous peine d'intrusion. Les scientifiques souhaitent travailler sans être inquiétés, sans craindre que les découvertes archéologiques soient perturbées par des chasseurs de bibelots ou de reliques. Un voyage là-bas serait vain, et le visiteur serait renvoyé. L'histoire de la façon dont j'ai trouvé la caverne a été racontée, mais dans un paragraphe : je descendais le fleuve Colorado dans un bateau, seul, à la recherche de minéraux. À environ quarante-deux milles en amont de la rivière depuis le canyon de cristal d'El Tovar, j'ai vu sur le mur est des taches dans la formation sédimentaire à environ 2000 pieds au-dessus du lit de la rivière. Il n'y avait pas de piste à ce point, mais je l'ai finalement atteint avec beaucoup de difficulté. Au-dessus d'une étagère qui la cachait à la vue de la rivière, se trouvait l'embouchure de la grotte. Il y a des marches menant de cette entrée sur une trentaine de mètres à ce qui était, à l'époque où la caverne était habitée, le niveau de la rivière.

Lors de la descente périlleuse jusqu'à l'entrée, il a apparemment été trouvé tout un système complexe de tunnels, de cavernes et de grottes qui auraient serpenté dans l'obscurité, et il a été noté qu'une grande partie semblait avoir été laborieusement ciselée et taillée à la main. dans la pierre. Après enquête, on a dit que le système plongeait à environ un mile sous terre, avec de vastes chambres qui rayonnaient dans de nouveaux tunnels et qui s'ouvraient sur des centaines de pièces avec des portes ovales. Kincaid a dit de ces passages et chambres :

Le passage principal mesure environ 12 pieds de large, se rétrécissant à neuf pieds vers l'extrémité la plus éloignée. À environ 57 pieds de l'entrée, les premiers passages latéraux bifurquent à droite et à gauche, le long desquels, des deux côtés, se trouvent un certain nombre de pièces de la taille des salons ordinaires d'aujourd'hui, bien que certaines mesurent 30 pieds sur 40 pieds carrés. . Ceux-ci sont entrés par des portes de forme ovale et sont ventilés par des espaces d'air ronds à travers les murs dans les passages. Les murs ont environ trois pieds six pouces d'épaisseur.Les passages sont ciselés ou taillés aussi droits que pourrait être tracé par un ingénieur. Les plafonds de la plupart des pièces convergent vers un centre. Les passages latéraux près de l'entrée forment un angle aigu par rapport au hall principal, mais vers l'arrière ils atteignent progressivement un angle droit en direction.

Encore plus étranges que tout cela étaient certaines des choses apparemment trouvées dans ce système de tunnels et de cavernes, qui comprenaient de nombreuses reliques et artefacts tels que des armes, divers instruments en cuivre, des idoles, des urnes, des vases, qui ont tous été considérés comme des preuves de certains civilisation ancienne, auparavant inconnue apparemment de l'Orient. À un moment donné, ils seraient tombés sur ce qui semblait être un grand sanctuaire regorgeant de tels artefacts, dont aucun ne provenait de cette région ou des personnes connues qui l'habitaient. Ce sanctuaire a été décrit dans le rapport de Kincaid ainsi :

À plus de trente mètres de l'entrée se trouve la salle des croix, longue de plusieurs centaines de mètres, dans laquelle se trouve l'idole, ou image, du dieu du peuple, assis les jambes croisées, avec une fleur de lotus ou de lys dans chaque main. La fonte du visage est orientale, et la sculpture cette caverne. L'idole ressemble presque à Bouddha, bien que les scientifiques ne soient pas certains du culte religieux qu'elle représente. Compte tenu de tout ce qui a été trouvé jusqu'à présent, il est possible que ce culte ressemble le plus à l'ancien peuple du Tibet.
Autour de cette idole se trouvent des images plus petites, certaines de très belle forme, d'autres au cou tordu et aux formes déformées, symboliques, probablement, du bien et du mal. Il y a deux gros cactus aux bras saillants, un de chaque côté de l'estrade sur laquelle le dieu s'accroupit. Tout cela est taillé dans de la roche dure ressemblant à du marbre. Dans le coin opposé de cette traverse, on a trouvé des outils de toutes sortes, en cuivre. Ces gens connaissaient sans doute l'art perdu de durcir ce métal, recherché par les produits chimiques depuis des siècles sans résultat. Sur un banc qui faisait le tour de la salle de travail, il y avait du charbon de bois et d'autres matériaux probablement utilisés dans le processus. Il y a aussi des scories et des trucs similaires à de la matte, montrant que ces anciens fondaient des minerais, mais jusqu'à présent aucune trace de l'endroit ou de la façon dont cela a été fait n'a été découverte, ni l'origine du minerai.

D'autres pièces trouvées étaient pleines d'autres objets bizarres et il y avait même des greniers découverts pleins de graines. Le rapport continue dramatiquement :

Parmi les autres trouvailles se trouvent des vases ou des urnes et des coupes en cuivre et en or, de conception très artistique. Le travail de poterie comprend des articles émaillés et des récipients émaillés. Un autre passage mène à des greniers comme on en trouve dans les temples orientaux. Ils contiennent des graines de toutes sortes. Un très grand entrepôt n'a pas encore été pénétré, car il mesure douze pieds de haut et ne peut être atteint que d'en haut. Deux crochets en cuivre s'étendent sur le bord, ce qui indique qu'une sorte d'échelle était attachée. Ces greniers sont arrondis, car les matériaux dont ils sont construits sont, je pense, un ciment très dur. Un métal gris se trouve également dans cette caverne, ce qui laisse perplexe les scientifiques, car son identité n'a pas été établie. Il ressemble au platine. Partout sur le sol se trouvent ce que les gens appellent des « yeux de chat », une pierre jaune sans grande valeur. Chacune est gravée de la tête de type malais.

Des découvertes plus étranges devaient encore être faites dans ces tunnels, grottes et pièces humides. Dans de nombreux endroits ont été trouvés de mystérieux hiéroglyphes gravés dans la pierre, sur des urnes et gravés dans des tablettes de pierre, bien qu'on ne sache pas à quoi ils servaient ou ce qu'ils disaient. Peut-être que la découverte la plus fascinante et aussi macabre faite là-bas dans l'obscurité était ce qui ne peut être décrit que comme une sorte de crypte, où il aurait été trouvé des rangées et des rangées de véritables momies fourrées dans des étagères sculptées dans des murs de pierre à pic. Kincaid a expliqué en détail la crypte troublante en ces termes :

La tombe ou la crypte dans laquelle les momies ont été trouvées est l'une des plus grandes des chambres, les murs inclinés vers l'arrière à un angle d'environ 35 degrés. Sur ceux-ci se trouvent des gradins de momies, chacun occupant une étagère distincte taillée. A la tête de chacun se trouve un petit banc, sur lequel se trouvent des coupes de cuivre et des morceaux d'épées brisées. Certaines momies sont recouvertes d'argile et toutes sont enveloppées dans un tissu d'écorce.
Les urnes ou coupes des niveaux inférieurs sont grossières, tandis qu'au fur et à mesure que les étagères supérieures sont atteintes, les urnes sont de conception plus fine, montrant un stade ultérieur de la civilisation. Il convient de noter que toutes les momies examinées jusqu'à présent se sont avérées être des hommes, aucun enfant ni aucune femme n'ayant été enterré ici. Cela conduit à croire que cette section extérieure était la caserne des guerriers.

Certaines zones étaient encore plus impénétrables et effrayantes, au point qu'elles étaient pour la plupart considérées comme potentiellement dangereuses. L'un de ces endroits semblait imprégné d'un sentiment d'effroi et de danger, et la description de Kincaid en donnait presque l'impression d'être sorti d'un Indiana Jones film:

Il y a une chambre du passage qui n'est pas ventilée, et lorsque nous nous en sommes approchés, une odeur mortelle de serpent nous a frappés. Notre lumière ne pénétrerait pas les ténèbres, et jusqu'à ce que des plus puissants soient disponibles, nous ne saurons pas ce que contient la chambre. Certains disent des serpents, mais d'autres huent cette idée et pensent qu'elle peut contenir un gaz mortel ou des produits chimiques utilisés par les anciens. Aucun son n'est entendu, mais ça sent le serpent quand même. Toute l'installation souterraine donne la chair de poule à l'un des nerfs tremblants. L'obscurité est comme un poids sur les épaules, et nos lampes de poche et nos bougies ne font que rendre l'obscurité plus noire. L'imagination peut se complaire dans des conjectures et des rêveries impies à travers les âges qui se sont écoulés jusqu'à ce que l'esprit vacille dans l'espace.

Quel était le but de cet endroit particulièrement étrange, si cela a déjà existé ? Kincaid ne le dit pas vraiment. On aurait également trouvé des casernes, des dortoirs et une vaste salle à manger avec une myriade d'ustensiles de cuisine. Cette véritable ville souterraine était si vaste et complète que Kincaid a supposé qu'il y avait suffisamment d'espace et d'installations pour loger confortablement environ 50 000 personnes, bien que l'identité de ces personnes ait été laissée à la spéculation. La propre théorie de Kincaid était que cette mystérieuse civilisation avait existé avant les peuples autochtones de la région, et en fait que les autochtones en étaient peut-être les descendants. Il croyait que ces personnes mystérieuses étaient là depuis des milliers d'années et qu'elles avaient développé leur civilisation avancée ici dans la solitude. L'article de journal lui-même a émis l'hypothèse que cette civilisation pourrait même provenir de l'Égypte ancienne, prouvant que les Égyptiens se sont dirigés vers le Nouveau Monde, affirmant que la découverte :

prouve presque de façon concluante que la race qui habitait cette caverne mystérieuse, creusée dans la roche solide par des mains humaines, était d'origine orientale, peut-être d'Egypte, remontant à Ramsès. Si leurs théories sont confirmées par la traduction des tablettes gravées d'hiéroglyphes, le mystère des peuples préhistoriques d'Amérique du Nord, leurs arts anciens, qui ils étaient et d'où ils venaient, sera résolu. L'Egypte et le Nil, l'Arizona et le Colorado seront liés par une chaîne historique remontant à des âges qui bouleverse la fantaisie la plus folle du romancier.

L'ensemble de l'histoire est assez sensationnel, et l'idée d'une civilisation perdue d'Égypte vivant sous le Grand Canyon a captivé l'imagination du public à l'époque, la ville souterraine perdue de Kincaid devenant une légende. Le problème est qu'il y a très peu de choses pour corroborer cette histoire ou même pour prouver que Kincaid a jamais été une personne réelle. Aucun artefact ne semble avoir jamais été récupéré de la découverte étonnante supposée, même si Kincaid a affirmé qu'il avait expédié un certain nombre de reliques à la Smithsonian Institution à Washington, DC, pour évaluation, et aucune photo connue n'a été prise, et en effet il y a aucun autre article dans aucune autre publication pour étayer ou vérifier les affirmations. Même celui qui est apparu dans le Gazette de l'Arizona a été écrit par un auteur anonyme, ce qui ne présage rien de bon. De plus, il ne semble y avoir aucune trace d'un professeur Kincaid ou d'un professeur Jordan au sein du département d'anthropologie du Smithsonian, ni aucun document les concernant ou leurs découvertes supposées. Le Smithsonian lui-même a déclaré sans ambages dans une déclaration au World Explorers Club :

Eh bien, la première chose que je peux vous dire, avant d'aller plus loin, c'est qu'aucun artefact égyptien d'aucune sorte n'a jamais été trouvé en Amérique du Nord ou du Sud. Par conséquent, je peux vous dire que le Smithsonian Institute n'a jamais été impliqué dans de telles fouilles.

Compte tenu de ce manque de preuves et du sensationnalisme pur et décalé du rapport, il semble qu'il y ait une très bonne possibilité qu'il s'agisse d'un canular perpétré soit par le journal pour vendre des exemplaires, soit par l'auteur anonyme, soit par Kincaid lui-même, s'il était déjà réel pour commencer, tout était rendu plus plausible en étant habillé de références au Smithsonian, puis placardé sur la première page pour l'effet. Cependant, quand quelque chose comme ça a-t-il déjà arrêté une bonne théorie du complot ? Malgré toutes les preuves que cette civilisation souterraine n'a jamais vraiment existé, l'histoire ne mourra tout simplement pas, et a été publiée et republiée dans de nombreuses sources et débattue comme étant peut-être réelle depuis.

L'une des théories les plus populaires est que le vénérable Smithsonian lui-même est engagé dans une dissimulation des découvertes, détruisant les preuves et les traces écrites qui y mènent afin de maintenir le statu quo et de préserver le paradigme historique accepté. Il y a même ceux qui prétendent savoir où se trouve l'entrée de la caverne, comme le chercheur Jack Andrews, qui dit qu'il a pu déterminer l'emplacement en 1972 et n'a donné que des indices cryptiques à ce sujet qui sont d'une ambiguïté exaspérante, en disant :

Je pense que la "cave" décrite dans le gros titre de l'Arizona Gazette du 5 avril 1909 et sa fantastique installation souterraine était, et peut encore être, située au-dessus d'un tronçon d'environ six milles du fleuve Colorado à Marble Canyon, à la frontière de Marble Canyon et de la nation Navajo au-dessus d'une zone près de Kwagunt Rapids.

Le théoricien du complot John Rhodes prétend également connaître le secret de l'emplacement de la grotte de Kincaid, bien qu'il soit très secret à ce sujet, seulement pour dire qu'elle est constamment gardée par un garde de sécurité armé et ajoute qu'elle est devenue une base d'opérations pour un société secrète ténébreuse. Encore plus bizarre est une théorie proposée par le chercheur et pour de nombreux cinglés professionnels David Icke, qui est surtout connu pour ses théories farfelues sur les humanoïdes reptiliens infiltrant la société dans le but de devenir nos suzerains et de prendre le dessus. Icke pense que le système de grottes de Kincaid existe non seulement, mais qu'il est également central reptilien. Dans son livre sensationnaliste de 1999 Le plus grand secret Icke écrit :

En 1909, une ville souterraine construite avec la précision de la Grande Pyramide a été découverte par G. E. Kincaid près du Grand Canyon en Arizona. Il était assez grand pour accueillir 50 000 personnes et les corps momifiés retrouvés étaient d'origine orientale ou peut-être égyptienne, selon le chef de l'expédition, le professeur S. A. Jordan. Mes propres recherches suggèrent que c'est à partir d'une autre dimension, la quatrième dimension inférieure, que le contrôle et la manipulation reptiliens sont principalement orchestrés.

Il est clair que l'histoire des grottes mystérieuses de Kincaid continue d'inciter à la spéculation et au débat, et c'est une histoire spectaculaire qui capte l'imagination et ne montre aucun signe réel de déclin. Y a-t-il quelque chose à dire ou est-ce un pur canular ou des demi-vérités ? Si les grottes ont jamais existé, alors où étaient-elles et qui étaient les personnes impénétrables qui les auraient habitées ? Étaient-ils fabriqués par d'anciens Égyptiens déplacés, une sorte d'autre civilisation perdue ou des monstres reptiliens souterrains ? Un tel lieu et ses reliques seraient absolument révolutionnaires, réécrivant l'histoire elle-même, mais compte tenu du manque d'articles en parlant et de l'absence totale de preuves, l'histoire est au mieux une impasse, et restera probablement mystérieuse et alimentera des complots. , tout aussi enfouie dans le mystère que la ville elle-même.


Une mégalopole vieille de 5 000 ans découverte en Israël pourrait réécrire l'histoire

Les archéologues ont annoncé dimanche qu'ils avaient découvert les vestiges d'une immense colonie de l'âge du bronze dans le nord d'Israël qui pourrait changer à jamais ce que nous savons de l'émergence de l'urbanisation dans toute la région. Le site a été découvert dans la ville la plus récente d'Israël, Harish , lors des fouilles en vue d'un nouvel échangeur routier, ce qui semble être la façon dont environ la moitié de toutes les découvertes récentes qui changent l'histoire sont faites.

La mégalopole vieille de 5 000 ans couvre 160 acres et est la plus grande colonie de l'âge du bronze jamais découverte en Israël. De plus, le Temps d'Israël rapporte que les archéologues ont trouvé des restes d'un établissement chalcolithique encore plus ancien, vieux de 7 000 ans, sous les bâtiments vieux de 5 000 ans. C'est une très bonne trouvaille. Le Dr Yitzhak Paz, co-directeur des fouilles, déclare :

« C’est beaucoup plus grand que n’importe quel site connu en terre d’Israël – et en dehors de la terre d’Israël – dans la région de la Jordanie, du Liban, du sud de la Syrie. »

Vue aérienne de la mégalopole de l'âge du bronze découverte à Harish. (Crédit : Autorité des antiquités d'Israël)

Le site est rempli d'artefacts et raconte l'histoire d'une métropole animée de l'âge du bronze. La ville abritait au moins 6 000 personnes et faisait du commerce avec les cultures de toute la Méditerranée, et selon les archéologues, la ville a été planifiée avec beaucoup de soin et de réflexion. Les directeurs des fouilles Itai Elad, Yitzhak Paz et Dina Shalem déclarent dans un communiqué de l'IAA :

« C'est une ville immense – une mégalopole par rapport à l'âge du bronze ancien, où des milliers d'habitants, qui vivaient de l'agriculture, vivaient et faisaient du commerce avec différentes régions et même avec différentes cultures et royaumes de la région… Âge du bronze New York de notre région une ville cosmopolite et planifiée.”

Les archéologues ont trouvé des vestiges de bâtiments publics et privés, des rues et des ruelles, ainsi qu'un mur de fortification entourant le site. Le site se trouve dans une partie fertile d'Israël et au centre de nombreuses routes commerciales, ce qui en fait l'endroit idéal pour une grande ville. Deux grandes villes, en fait. Dina Salem dit dans une vidéo IAA :

« Les fouilles sur ce site ont révélé deux implantations principales. Le plus ancien a environ 7 000 ans. C'est une très grande colonie agricole. Deux mille ans plus tard, une autre colonie est devenue l'une des premières villes connues dans cette région du monde.

L'un des bâtiments découverts par les archéologues sur le site est un temple qui pourrait faire la lumière sur les pratiques spirituelles des Cananéens qui vivaient dans la ville. Le temple a un bassin dans la cour qui, selon les archéologues, a été utilisé à des fins rituelles, et une collection d'os d'animaux brûlés éventuellement utilisés pour des sacrifices a été trouvée à l'intérieur du temple.

Collection de figurines découvertes dans l'ancienne colonie. (Crédit : Autorité des antiquités d'Israël)

Des outils ont également été trouvés, un mystérieux tampon cylindrique d'un homme avec ses mains en l'air, et plusieurs figurines de personnes et d'animaux et des outils importés d'Egypte.

Selon Yitzhak Paz, une fois qu'il sera entièrement recherché et étudié, ce site réécrira l'histoire. Il dit:

« L'étude de ce site changera à jamais ce que nous savons de l'émergence [et] de la montée de l'urbanisation en terre d'Israël et dans toute la région. Et cela signifie que ce que nous savons maintenant changera ce qui est écrit aujourd'hui dans les livres traditionnels lorsque les gens lisent sur l'archéologie d'Israël.

Et en ce qui concerne l'échangeur routier prévu, ils ont décidé de simplement le construire plus haut pour ne pas détruire la colonie.


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Il mérite peut-être même de monter au sommet du podium. Peu de touristes ont visité le site antique et même ceux qui viennent ont du mal à s'imprégner de ses merveilleuses qualités, car du rez-de-chaussée, on ne voit que des tas de pierres.

Mais afin de vraiment comprendre sa valeur et sa beauté, quatre visiteurs se sont rassemblés autour d'un écran d'ordinateur cette semaine, regardant des images du drone qui a survolé et filmé le site.

Au moment où le drone a atteint une hauteur de 20 mètres (65 pieds), nous avons gémi de plaisir. Le tas de pierres de basalte gris ressemblait soudain à un cercle parfait. Un labyrinthe de ruines à la forme peu claire s'est transformé en un site (et une vue) merveilleux, à égalité avec les endroits les plus excitants de la planète.

Les comparaisons avec Stonehenge en Angleterre, les pyramides en Egypte, les lignes de Nazca au Pérou et même les immenses statues de l'île de Pâques ne sont pas injustes.

La question qui revient à chaque visite à Rujm el-Hiri est simple : comment est-il possible qu'un site aussi fascinant existe en Israël tout en restant négligé, distant, inaccessible et presque inconnu des randonneurs israéliens et des touristes étrangers ?

Très peu de choses ont changé là-bas et dans les environs au cours des 50 dernières années. Beaucoup de choses sont sur le point de changer dans un proche avenir, cependant, et la grande question est de savoir si l'un des endroits les plus intéressants d'Israël survivra.

Rujm el-Hiri a été découvert en 1968. Une mission d'enquête dirigée par Shmarya Gutman arpentait le Golan et marquait les sites d'intérêt. La semaine dernière, Itzhaki Gal, qui a participé à cette enquête originale, a rappelé l'excitation qu'il a ressentie lorsqu'il a réalisé, à l'aide d'une photographie aérienne, ce qui se trouvait au cœur du plateau du Golan. Plusieurs jours plus tard, il a pris son courage à deux mains et en a parlé à Gutman. Gutman voulait voyager au milieu de la nuit pour voir ce cercle de pierres.

Les Israéliens appelaient l'endroit Gilgal Refaim (Roue des Géants), reliant le site à Og, roi de Bashan et au royaume légendaire des géants (« Refaim »). La citation pertinente se trouve dans Deutéronome 3:13 : « Et le reste de Galaad, et tout Basan, le royaume d'Og. est appelé le pays de Rephaïm [sic].

Le nom arabe Rujm el-Hiri fait apparemment référence au « tas de pierres des chats sauvages » – une phrase qui, comme d'autres choses sur le site, suscite un débat sans fin.

Un site vide

D'importantes fouilles archéologiques ont été menées sur le site à la fin des années 80 et au début des années 90, dans le cadre des fouilles archéologiques dirigées par le Prof.Moshe Kochavi dans le projet régional biblique du pays de Geshur (couvrant la région du sud du Golan, la côte est du lac Kinneret et la rive nord de la rivière Yarmouk). Cinq sites centraux de l'âge du bronze et de l'âge du fer ont été étudiés : l'enceinte de Levia, Rujm el-Hiri, Tel Hadar, Tel Ein Gev et Tel Soreg.

Le professeur Yonathan Mizrachi, qui a rédigé son doctorat à Harvard sur Rujm, a découvert un complexe funéraire contenant plusieurs bijoux en or dans la structure centrale. Mais le mystère des pierres n'a pas été résolu : les découvertes ont été datées de l'âge du bronze (en d'autres termes, il y a environ 3 500 ans) – environ 1 000 ans ou plus après la construction du site d'origine.

Il y a eu une autre étude sur le site plus tard dans les années 90 par l'Autorité des antiquités d'Israël, dirigée par le professeur Moshe Hartal. Le Dr Michael Freikman de l'Université hébraïque a récemment terminé son doctorat sur l'étude du site. S'adressant à Haaretz la semaine dernière, il a expliqué que le fait le plus unique à propos de Rujm el-Hiri est qu'il s'agit d'un site "vide". Il n'y a presque pas de découvertes de matériel daté – tessons de poterie, pièces de monnaie, etc. – qui pourraient indiquer la période où il a été cultivé.

Afin de surmonter cet obstacle, Freikman a décidé d'analyser le paysage. Il pense que le site est un monument impressionnant qui a été construit pour être vu.

Il estime qu'il y a environ 50 000 tonnes de pierres de basalte sur le site. Sa construction a nécessité des centaines de milliers de jours de travail, voire un million, dit-il. Selon son calcul, si 100 ouvriers travaillaient sur le site, la construction aurait pris environ 25 ans. Un effort énorme et terriblement coûteux.

Rujm el-Hiri sur le plateau du Golan. Gil Eliahu

Les données pour Rujm el-Hiri sont incroyables : cinq cercles de pierres de basalte, construits à une hauteur d'environ 3 mètres, qui entourent une structure centrale d'environ 5 mètres de hauteur. Le diamètre du cercle extérieur est de 150 mètres et sa forme est parfaite. Les cercles intérieurs ont un diamètre de 80 et 110 mètres. Les cercles de pierres sont reliés à des murs supplémentaires. Entre eux se trouvent des traces de parquet. Il y a deux ouvertures dans le cercle extérieur - une face au nord-est, l'autre au sud-est.

Si vous vous tenez au centre du site au lever du soleil le jour le plus long de l'année (21 juin), vous voyez le soleil se lever au centre de l'ouverture nord-est. Je l'ai essayé plusieurs fois pour tester sa validité. C'est vrai, mais l'ouverture est très large donc il y a un sentiment de frustration : le soleil s'y lève aussi la veille et les jours suivants aussi.

Il faut aussi noter qu'il n'y a pas de phénomène similaire à l'ouverture sud-est le jour le plus court de l'année, le 21 décembre. Le soleil ne se lèvera pas au centre de cette porte, mais à côté d'elle. Cela déçoit ceux qui pensent que le site est un observatoire rituel des étoiles ou un sanctuaire du calendrier agricole. Rien de tout cela n'a empêché beaucoup d'affirmer que le site – comme de nombreux autres cercles de pierres dans le monde – possède des « énergies uniques ».

Je ne peux pas le confirmer parce que je ne comprends rien aux énergies uniques, mais chaque fois que j'y suis allé, je me suis senti heureux.

Nous pouvons écarter l'opinion parfois citée selon laquelle l'endroit a été construit par des extraterrestres, qui sont arrivés de l'autre bout de la galaxie et ont atterri parmi les excréments de vaches du Golan – bien que les vaches croient probablement à cette version. La semaine dernière également, beaucoup d'entre eux ont regardé vers le haut avec optimisme et ont ensuite continué à paître dans le pâturage.

Rujm el-Hiri sur les hauteurs du Golan. Gil Eliahu

La comparaison tentante avec Stonehenge dans le Wiltshire, dans le sud de l'Angleterre, repose sur la planification et la structure circulaire astronomique du site, ainsi que sur son âge estimé. Les estimations des chercheurs pour le site couvrent une longue période - de 4 000 ans (environ l'âge des pyramides égyptiennes et de Stonehenge) à il y a 6 000 ans. Les points de vue sur la raison pour laquelle le site a été construit sont également partagés, bien que les chercheurs conviennent qu'à un moment donné dans le passé, il a servi de site rituel pour une certaine forme de rassemblements tribaux ou sociaux.

Le retour des géants ?

J'étais accompagné lors de ma visite à Rujm el-Hiri par Sharon Levy, dont les attributions à l'Autorité israélienne de la nature et des parcs couvrent les hauteurs du Golan. Il pense que l'endroit devrait être déclaré parc national.

Levy dit que la préservation de ce grand espace ouvert au cœur du Golan est d'une importance capitale, car les pressions sur l'environnement se multiplient et s'intensifient.

Le problème le plus urgent, dit-il, est le projet de construction d'un parc éolien à Tel Fares, à environ 5 kilomètres au nord-est. Le plan actuel comprend la construction de 42 éoliennes géantes, chacune de 150 mètres de haut. Une telle ferme changerait totalement l'espace ouvert entourant Rujm.

Mais Levy est encore plus perturbé par un autre problème que les éoliennes vont engendrer : mettre en danger la vie des quelques vautours qui restent dans le Golan, et sur le site voisin de Gamla en particulier. Il cite des études pointant vers une mort certaine pour au moins cinq vautours par an si les turbines sont installées, menaçant la quasi-extinction de l'espèce dans la région. Un autre problème environnemental est la préparation de 3 500 dunams (865 acres) près de Rujm à des fins agricoles. « D'où viendra l'eau d'irrigation de ces zones ? demande-t-il avec inquiétude.

Le parc national que Levy veut introduire couvrirait une vaste superficie d'environ 5 000 dunams. L'aménagement qu'il propose est minime : il suffit de préparer une route goudronnée jusqu'au site, ce qui le rendrait accessible sans véhicules spéciaux. De plus, il reconnaît la nécessité d'un point d'observation en hauteur qui permettra aux visiteurs de profiter d'une vue aérienne du site.

Deux options ont été avancées comme solution possible : l'une propose d'exploiter une montgolfière attachée par un câble, qui permettrait aux visiteurs d'observer le site à plusieurs dizaines de mètres de haut la seconde, plus modeste, construit un 20- tour d'observation haute d'un mètre au bord du cercle extérieur.

Le Dr Noam Lidar, écologiste en chef de l'INPA, s'est avoué comme un « maniaque des lieux étranges » et est donc amoureux de Rujm el-Hiri. L'unicité du lieu, explique-t-il, réside moins dans son aspect scientifique que dans « l'histoire », ce qui signifie qu'il a un potentiel énorme.

Il dit que l'histoire est historique et astronomique, mais aussi plus large – et traite des espaces ouverts du Golan, qui sont menacés par le développement agricole et les éoliennes. Il pense que la préservation de ces espaces est une tâche vitale pour les écologistes israéliens.

Lidar dit qu'un autre problème clé est de préserver l'obscurité la nuit. Israël a très peu d'endroits où vous pouvez voir la lumière des étoiles et vraiment étudier les étoiles. Le plateau du Golan, explique-t-il, est l'un des derniers réfugiés des ténèbres qui nous restent en dehors du parti Likoud (OK, il n'a pas dit ça pour la dernière fois). Malgré son ton pensif, il évoque un beau sentiment : « Il est important de laisser dans ce lieu un goût naïf d'éloignement et d'histoires d'aventures disparues. Nous manquons de tels stimuli positifs, et nous n'avons aucun mystère.

Rujm el-Hiri sur le plateau du Golan. Gil Eliahu

Itzhaki Gal n'aime pas le mot "mystère" qui est souvent attaché à Rujm el-Hiri. « C'est un site important à l'échelle mondiale », dit-il avec enthousiasme, « mais quand vous dites« mystère », vous le sous-évaluez. Il faut y penser scientifiquement. Le mystère est un non-sens qui nous fait dévier du sujet, et à cause de cela presque rien ne s'est passé ici.

« Partout dans le Golan », poursuit-il, « ils ont investi des dizaines de millions dans des sites en développement – ​​en particulier d’anciennes synagogues – mais ils n’investissent pas un sicle à l’époque cananéenne. Il n'y a même pas de routes normales menant à ces sites. Quel est le problème? Vous n'êtes pas sûr que la terre est à nous ? Nous pouvons investir dans la période cananéenne sans porter atteinte au patriotisme. »

Lorsqu'on lui a demandé ce qu'il aimerait voir se produire sur le site, Gal répond avec un brio typique : semblable à leur précédente. Nous devons restaurer les murs à une hauteur d'environ 4 mètres, afin que les visiteurs puissent voir un mur et non des éboulis. S'ils investissent dans des fouilles dans la zone des portes, il sera possible de prouver l'enjeu astronomique. Et bien sûr, nous devons permettre aux visiteurs de voir le site d'en haut. Une tour est une bonne option.

Mizrachi, chef du département de sociologie et d'anthropologie du Jezreel Valley Academic College, a fouillé à Rujm pendant plusieurs années. À l'heure actuelle, avec Gal, il écrit un livre basé sur ses études sur le site. Mizrachi dit que la raison la plus évidente pour laquelle le site n'a pas bénéficié d'une large reconnaissance et d'un développement au cours des 50 années qui ont suivi sa découverte est qu'il n'est pas connecté au passé juif du Golan. Les synagogues du Golan - comme celle d'Umm el-Kanatir - connaissent un développement massif, mais d'autres sites ne bénéficient pas de budgets similaires.

Un autre point qu'il soulève est que, dans le passé, de nombreuses personnes pensaient que le plateau du Golan serait éventuellement restitué à la Syrie dans le cadre d'un accord diplomatique, et n'ont donc pas investi dans le développement de ses sites touristiques. Aujourd'hui, la donne a changé. Personne ne pense que le Golan reviendra aux mains des Syriens dans un proche avenir.

« Il est très important de préserver la beauté sauvage et isolée du lieu », explique Mizrachi. « Nous ne devrions pas faire de restauration ou reconstruire les murs. Cela fait partie de la beauté de cet endroit. Nous avons de très bonnes réponses scientifiques à la plupart des questions posées par le site. Chaque fois que nous traitons avec le passé, nous construisons un certain puzzle de connaissances et restons avec des composants mystérieux. Le mystère fait partie du charme ici. Il peut être intéressant de construire un petit centre d'accueil à Rujm, qui montrera le processus de déchiffrement du mystère.

« La beauté du site réside dans son caractère interdisciplinaire, ajoute-t-il. « Il nous pose des questions sur l'astronomie, l'archéologie, l'histoire du climat de la région et les méthodes d'irrigation utilisées par les anciens colons. Tout cela crée un merveilleux mystère. C’est important de permettre à beaucoup de gens d’en profiter. »

La lumière faiblit tôt à cette période de l'année et plusieurs grands troupeaux d'étourneaux planent au-dessus de Rujm. Ils ressemblent à un nuage noir qui s'approche et s'éloigne dans un mouvement coordonné : Alfred Hitchcock et Indiana Jones se rencontrent près de Ramat Magshimim. Quand j'essaye de les filmer, dit qu'ils disparaissent. Il y avait autrefois 2 millions d'étourneaux en Israël, mais il en reste moins de 200 000 aujourd'hui. Les chiffres sont déprimants. Il est préférable de penser à des extraterrestres au dos douloureux, disposant des milliers de pierres de basalte en cercles parfaits.


Un ancien mur mystérieux s'étendant sur plus de 150 km étudié en Jordanie - Histoire

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Sensibilisation

Quand on entend le nom « Jéricho », on pense naturellement aux Israélites marchant, aux trompettes sonnant et aux murs tombant. C'est une merveilleuse histoire de foi et de victoire que nous aimons lire et raconter en classe d'école du dimanche, mais est-ce vraiment arrivé ? Le sceptique dirait non, c'est simplement un conte populaire pour expliquer les ruines de Jéricho. La raison de cette perspective négative est la fouille effectuée sur le site dans les années 1950 sous la direction de l'archéologue britannique Kathleen Kenyon. Elle a conclu,

Thomas A. Holland, qui était rédacteur en chef et co-auteur des rapports d'excavation de Kenyon, a résumé les résultats apparents comme suit :

H.J. Franken, un membre de l'équipe d'excavation de Jéricho, a déclaré :

Selon la datation de Kenyon, il n'y avait pas de ville à conquérir pour les Israélites à la fin du 15ème siècle avant JC, la date biblique de l'événement. Le Jéricho de l'époque de Josué était introuvable, il était perdu ! Grâce à nos recherches, cependant, nous avons trouvé la cité perdue de Jéricho, la Jéricho attaquée par les Israélites.


Vue aérienne de Jéricho, vers le sud. Les tranchées et les places visibles aujourd'hui proviennent des fouilles de Kathleen Kenyon dans les années 1950 et des fouilles italo-palestiniennes plus récentes qui ont commencé en 1997.

Fortifications de Jéricho

Avant que les Israélites n'entrent dans la terre promise, Moïse leur dit : « Vous êtes maintenant sur le point de traverser le Jourdain pour entrer et déposséder des nations plus grandes et plus fortes que vous, avec de grandes villes qui ont des murs jusqu'au ciel » (Dt 9,1). Le travail minutieux de Kenyon montra que Jéricho était en effet fortement fortifiée et qu'elle avait été brûlée par le feu. Malheureusement, elle a mal daté ses découvertes, ce qui a semblé être un écart entre les découvertes de l'archéologie et de la Bible. Elle a conclu que la ville de Jéricho à l'âge du bronze avait été détruite vers 1550 avant JC par les Égyptiens. Une analyse approfondie des preuves révèle cependant que la destruction a eu lieu à la fin du XVe siècle av.

Poterie trouvée à Jéricho par John Garstang. Cette poterie distinctive, décorée de motifs géométriques rouges et noirs, n'était utilisée qu'au XVe siècle avant JC, à l'époque de la conquête israélite selon la chronologie biblique.

Le monticule, ou « tell », de Jéricho était entouré d'un grand rempart en terre, ou remblai, avec un mur de soutènement en pierre à sa base. Le mur de soutènement mesurait environ 12 à 15 pieds de haut. Au-dessus de cela se trouvait un mur de briques crues de 6 pieds d'épaisseur et d'environ 20 à 26 pieds de haut (Sellin et Watzinger 1973 : 58). Au sommet du remblai se trouvait un mur de briques crues similaire dont la base était à environ 46 pieds au-dessus du niveau du sol à l'extérieur du mur de soutènement. C'est ce qui dominait au-dessus des Israélites alors qu'ils marchaient autour de la ville chaque jour pendant sept jours. Humainement parlant, il était impossible aux Israélites de pénétrer dans le bastion imprenable de Jéricho.

Plan des ruines de Jéricho. A-zone fouillée par John Garstang où il a trouvé des preuves de la destruction de Jéricho par les Israélites qu'il a daté de ca. 1400 av. B-Deux carrés de 8x8 m fouillés par Kathleen Kenyon où elle a trouvé des preuves similaires de destruction, mais l'a daté de 1550 av. J.-C. et l'a attribué aux Égyptiens.

À l'intérieur du mur supérieur se trouvait une superficie d'environ 6 acres, tandis que la superficie totale de la ville haute et du système de fortification était à nouveau deux fois plus grande, soit environ 9 acres. Sur la base de la règle empirique de l'archéologue de 100 personnes par acre, la population de la ville haute aurait été d'environ 600. D'après les fouilles menées par une équipe allemande au cours de la première décennie de ce siècle, nous savons que les gens vivaient également sur le remblai entre les murs de la ville haute et basse. De plus, les Cananéens vivant dans les villages environnants auraient fui vers Jéricho pour se mettre en sécurité. Ainsi, nous pouvons supposer qu'il y avait plusieurs milliers de personnes à l'intérieur des murs lorsque les Israélites sont venus contre la ville.

Coupe schématique du système de fortification de Jéricho.

Les murs tombés

Les citoyens de Jéricho étaient bien préparés pour un siège. Une source abondante qui fournissait de l'eau à Jéricho ancienne et moderne se trouvait à l'intérieur des murs de la ville. Au moment de l'attaque, la récolte venait d'être rentrée (Jos 3:15), les citoyens avaient donc une provision abondante de nourriture. Cela a été confirmé par de nombreuses grandes jarres pleines de céréales trouvées dans les maisons cananéennes par John Garstang lors de ses fouilles dans les années 1930 et également par Kenyon. Avec une nourriture abondante et beaucoup d'eau, les habitants de Jéricho auraient pu tenir plusieurs années.

Après le septième voyage autour de la ville le septième jour, les Écritures nous disent que le mur « s'est effondré » (Jos 6:20). Une interprétation plus précise du mot hébreu ici serait « tombé en dessous de lui-même ». Existe-t-il des preuves d'un tel événement à Jéricho ? Il s'avère qu'il existe de nombreuses preuves que le mur de briques crues de la ville s'est effondré et a été déposé à la base du mur de soutènement en pierre au moment où la ville a pris fin.

Dessin en coupe de la tranchée ouest de Kenyon, montrant les briques de boue tombées du mur de la ville effondré (zone rouge à gauche du mur de soutènement KD).

Le travail de Kenyon était le plus détaillé. Du côté ouest du tell, à la base du mur de soutènement ou de revêtement, elle trouva,

En d'autres termes, elle a trouvé une tas de briques des murs de la ville tombés! Les nouvelles fouilles italo-palestiniennes ont trouvé exactement la même chose à l'extrémité sud du monticule en 1997.


Fouilles du mur de fortification extérieur (inférieur) par les trois grandes expéditions à Jéricho. À l'extrémité nord (numéros 1 à 5), une partie du mur de briques crues (rouge) au sommet du mur de soutènement en pierre a survécu, démontrant que le mur de la ville n'est pas tombé dans cette zone. Il ne reste rien du mur d'enceinte en briques crues à d'autres endroits étudiés, montrant qu'il s'était effondré partout ailleurs (numéros 6-13).
- Des vestiges du mur de la ville effondré (rouge) ont en fait été retrouvés encore en place à trois endroits à Jéricho : le numéro 11 (fouilles allemandes), le numéro 12 (fouilles de Kenyon) et les fouilles italo-palestiniennes de 1997 prolongeant la tranchée sud de Kenyon au numéro 8 .

Selon la Bible, la maison de Rahab a été intégrée au système de fortification (Jos 2:15). Si les murs tombaient, comment sa maison a-t-elle été épargnée ? Comme vous vous en souvenez, les espions avaient demandé à Rahab d'amener sa famille dans sa maison et ils seraient secourus. Lorsque les Israélites ont pris d'assaut la ville, Rahab et sa famille ont été sauvés comme promis (Jos 6:17, 22-23). À l'extrémité nord du tell de Jéricho, les archéologues ont fait des découvertes étonnantes qui semblent se rapporter à Rahab.

Les fouilles allemandes de 1907-1909 ont révélé qu'au nord, une courte partie du mur inférieur de la ville ne s'est pas effondrée comme partout ailleurs. Une partie de ce mur de briques crues était encore debout à une hauteur de 8 pieds (Sellin et Watzinger 1973 : 58). De plus, il y avait des maisons contre le mur ! Il est fort possible que c'est là que se trouvait la maison de Rahab. Comme le mur de la ville formait le mur arrière des maisons, les espions auraient pu facilement s'échapper. De cet endroit au nord de la ville, il n'y avait qu'une courte distance jusqu'aux collines du désert de Judée où les espions se cachèrent pendant trois jours (Jos 2:16, 22). Les valeurs immobilières devaient être faibles ici, puisque les maisons étaient positionnées sur le remblai entre les murs de la ville haute et basse. Pas le meilleur endroit pour vivre en temps de guerre ! Ce quartier était sans doute le débordement de la haute ville et du quartier pauvre de la ville, peut-être même un bidonville.

Après la chute des murs de la ville, comment les Israélites ont-ils pu surmonter le mur de soutènement de 12 à 15 pieds de haut à la base du tell ? Les fouilles ont montré que les briques des murs effondrés sont tombées de manière à former une rampe contre le mur de soutènement. Les Israélites pouvaient simplement grimper sur le tas de décombres, sur le remblai et entrer dans la ville. La Bible est très précise dans sa description de la façon dont les Israélites sont entrés dans la ville : « Le peuple monta dans la ville, chacun droit devant lui » (Jos 6:20, KJV). Les Israélites devaient partir en haut, et c'est ce que l'archéologie a révélé. Ils devaient passer du niveau du sol à la base du tell jusqu'au sommet du rempart pour entrer dans la ville.

Le Dr Wood montre des briques de boue effondrées du mur de la ville qui sont tombées à la base du mur de soutènement de Jéricho. Son pied gauche repose sur une partie du mur tombé.
- Fouilles italo-palestiniennes, 1997, emplacement 8.

Destruction par le feu

Les Israélites « brûlèrent toute la ville et tout ce qui s'y trouvait » (Jos 6 : 24). Une fois de plus, les découvertes de l'archéologie ont vérifié la véracité de ce dossier. Une partie de la ville détruite par les Israélites a été fouillée du côté est du tell. Partout où les archéologues ont atteint ce niveau, ils ont trouvé une couche de cendres brûlées et de débris d'environ 3 pieds d'épaisseur. Kenyon a décrit la dévastation massive :

Extérieur du mur de soutènement dans la tranchée ouest de Kenyon. Fouilles de John Garstang à Jéricho montrant les vestiges de la ville détruite par les Israélites vers 1400 av.

Dessin en coupe des fouilles de Kenyon montrant les murs des maisons de la ville détruites par les Israélites et l'épaisse couche brûlée (couche rouge inférieure).
Garstang et Kenyon ont tous deux trouvé de nombreux pots de stockage pleins de céréales qui avaient été pris dans la destruction ardente. C'est une découverte unique dans les annales de l'archéologie. Le grain était précieux, non seulement en tant que source de nourriture, mais aussi en tant que produit de troc. Dans des circonstances normales, les objets de valeur tels que le grain auraient été pillés par les conquérants. Pourquoi le grain a-t-il été brûlé à Jéricho ? La Bible fournit la réponse. Josué commanda aux Israélites :

Bocaux pleins de céréales trouvés par John Garstang à Jéricho. Ils ont été carbonisés dans le feu que les Israélites ont allumé pour détruire la ville cananéenne.
Le grain laissé à Jéricho et trouvé par les archéologues des temps modernes témoigne de l'obéissance des Israélites il y a près de trois millénaires et demi. Seul Acan a désobéi, ce qui a conduit à la débâcle d'Aï décrite dans Josué 7.

Une si grande quantité de grain laissée intacte témoigne silencieusement de la vérité d'un autre aspect du récit biblique. Une ville fortement fortifiée avec un approvisionnement abondant en nourriture et en eau prendrait normalement plusieurs mois, voire des années, à maîtriser. La Bible dit que Jéricho est tombé après seulement sept jours. Les jarres trouvées dans les ruines de Jéricho étaient pleines, ce qui montre que le siège était court car les gens à l'intérieur des murs consommaient très peu de céréales.

Leçons de Jéricho

Jéricho était autrefois considérée comme un « problème biblique » en raison du désaccord apparent entre l'archéologie et la Bible. Cependant, lorsque l'archéologie est correctement interprétée, c'est le contraire qui se produit. Les preuves archéologiques soutiennent l'exactitude historique du récit biblique dans les moindres détails. Chaque aspect de l'histoire qui pourrait éventuellement être vérifié par les découvertes de l'archéologie est, en fait, vérifié.

Il existe un certain nombre de théories sur la façon dont les murs de Jéricho sont tombés. Garstang et Kenyon ont tous deux trouvé des preuves d'activité sismique au moment où la ville a pris fin. Si Dieu a utilisé un tremblement de terre pour accomplir ses desseins ce jour-là, c'était quand même un miracle puisqu'il s'est produit précisément au bon moment et s'est manifesté de manière à protéger la maison de Rahab. Quel que soit le moyen utilisé par Dieu, c'est finalement la foi des Israélites qui a fait tomber les murs : « Par la foi, les murs de Jéricho sont tombés, après que le peuple eut marché autour d'eux pendant sept jours » (Hé 11 :30).

L'exemple de Jéricho est une merveilleuse leçon spirituelle pour le peuple de Dieu encore aujourd'hui. Il y a des moments où nous nous trouvons face à d'énormes «murs» impossibles à abattre par la force humaine. Si nous mettons notre foi en Dieu et suivons ses commandements, même s'ils nous semblent insensés, il accomplira « des actions grandes et impressionnantes » (Dt 4, 34) et nous donnera la victoire.

Voir le Dr Wood discuter des preuves dans cette vidéo de pointe, Jéricho déterré. Jéricho déterré peut être acheté dans la librairie ABR.

Voyez le Dr Wood présenter ses recherches sur Jéricho dans cette vidéo de 2009.

Bibliographie

Franken, H.J. 1965 Tell es-Sultan et l'Ancien Testament Jéricho. Études approfondies 14: 189-200.

Hollande, T.A. 1997 Jéricho. Pp. 220-24 po L'Encyclopédie d'Oxford sur l'archéologie au Proche-Orient, Vol. 3, éd. E.M. Myers. New York : Oxford University Press.

Kenyon, K.M. 1957 Déterrer Jéricho. Londres : Ernest Benn. 1981 Fouilles à Jéricho, Vol. 3. Londres : British School of Archaeology à Jérusalem.

Sellin, E., et Watzinger, C. 1973 Jericho die Ergebnisse der Ausgrabungen. Osnabrück : Otto Zeller, réimpression de l'édition de 1913.


Les colons s'attaquent à l'archéologie en Cisjordanie alors que l'ancien mur de "Joshua" s'effondre

Amanda Borschel-Dan est la rédactrice en chef du Times of Israel Jewish World and Archaeology.

Le 26 janvier, Shooki Levine a été témoin des répliques de ce qu'il décrit comme une "attaque terroriste". plus de 3 000 ans a été violée à plusieurs reprises lors de travaux routiers de l'Autorité palestinienne, causant des dommages irréversibles.

Alors que l'interprétation de l'utilisation exacte de ce site cultuel « et par qui » ​​fait toujours l'objet d'un débat, un consensus d'archéologues le date quelque part vers le 11ème siècle avant notre ère, ou lorsque les Israélites ont manifestement commencé à coloniser le terre de Canaan.

Plus de trois millénaires plus tard, le site est devenu le point central d'une campagne menée par des colons qui veulent qu'Israël joue un rôle plus actif dans la préservation des sites archéologiques dans les zones sous contrôle palestinien, et qui ont peut-être fini par se faire du mal en tentant secrètement de “réparer” l'ancien mur.

La question a rapidement fait boule de neige en un combat politique qui a fait la une des journaux et déclenché des accusations au langage très chargé, soulignant la pression et l'attraction sensibles entre la science et la politique entourant les fouilles archéologiques en Cisjordanie.

Le carnage sur le site inestimable des premiers Israélites sur le mont Ebal s'est produit lors de travaux routiers approuvés par l'Autorité palestinienne pour relier Naplouse au village voisin d'Asira al-Shamilia. Après que cela a été révélé, le maire d'Asira al-Shamilia a déclaré que tout dommage était involontaire.

Le site connu par les habitants sous le nom de « Al-Burnat », ou « haut-de-forme » en arabe, est considéré comme une illustration extrêmement rare et significative de la première colonie israélite, la seule de ce type dans la région.

"Il s'agit d'un site important, appartenant à la vague de colonisation dans les hautes terres de la première phase de l'âge du fer", a déclaré le professeur Israel Finkelstein, l'un des principaux chercheurs mondiaux sur la colonisation de l'âge du fer dans la région. .

“Pour autant que je puisse en juger, il date du 11ème siècle avant notre ère. En tant que tel, il peut être compris comme représentant les groupes qui ont établi le royaume d'Israël (le royaume du Nord) au 10ème siècle avant notre ère. En d'autres termes, il s'agit d'un premier site israélite, a-t-il déclaré au Times of Israel.

Le professeur Aren Maeir de l'Université Bar Ilan a déclaré au Times of Israel que le site était probablement important "à l'échelle mondiale" un site du patrimoine culturel important pour quiconque s'intéresse à l'histoire et à la culture de cette région.

Le site est également vénéré par certains chrétiens et juifs comme l'endroit où le Josué biblique a construit un autel comme commandé dans Deutéronome 27, qui est décrit dans Josué 8:31 comme un autel de pierres non taillées, sur lequel aucun homme ne s'était élevé. n'importe quel fer. Dans les années 1980, le professeur Adam Zertal a proposé l'explication de l'autel après avoir entrepris plusieurs saisons de fouilles là-bas.

La communauté scientifique archéologique a largement rejeté cette identification biblique, mais les chercheurs sont unanimes sur sa signification, qu'il s'agisse ou non du site de l'autel de Josué.

"Même sans accepter l'interprétation de Zertal, il s'agit d'un site extrêmement important, représentant non seulement la toute première phase de la "colonie israélienne" au début de l'âge du fer, mais aussi l'un des rares sites cultuels liés à ce phénomène, » a souligné Maeir de Bar Ilan.

Levine, un ancien professionnel de la sécurité devenu guide touristique, qui a également travaillé avec Zertal en tant qu'excavateur, a découvert les dommages causés au mur de barrière bas qui délimite le bord extérieur du site de l'âge du fer lorsqu'il a amené un groupe de dirigeants de colons au mont Ebal.

« Je suis allé avec une équipe du Conseil régional de Samarie pour leur expliquer les différents sites de la montagne », a déclaré Levine au Times of Israel. Ce qu'il a découvert, c'est qu'à plusieurs endroits le long du mur frontalier vieux d'environ 3 000 ans, des machines lourdes avaient "mâché" des parties de la barrière de pierre, a-t-il déclaré. De plus, environ huit tas de pierres à l'ouest du mur qui faisaient partie de la colonie de l'âge du fer ont également été détruits, a-t-il déclaré.

Le noyau du site, qu'il appelle un autel basé sur l'analyse et l'interprétation de l'excavateur Zertal, n'a pas été touché, a-t-il confirmé.

Levine a déclaré au Times of Israel qu'en 1997, après avoir travaillé sur le site pendant plusieurs saisons, Zertal l'a promu superviseur de la partie conservation des fouilles, « pour être sûr que les Arabes qui sont venus faire la préservation ont travaillé selon Commandes de Zertal’.”

Aujourd'hui, Levine est l'un des principaux gardiens de facto du site et emmène souvent des pèlerins juifs et chrétiens en tournée vers l'autel contesté.

Résident de longue date de la colonie de Karnei Shomron en Cisjordanie qui a récemment déménagé dans la ville de Raanana, Levine explique la vision de Zertal à chaque occasion, poursuivant l'héritage de l'archéologue biblique décédé en 2015. Il a déclaré qu'il avait initié un nettoyage. là-bas l'année dernière, y compris l'expédition de 110 balles de terre jetée à tamiser par voie humide au Shaveh Shomrom Midrasha sous les auspices de l'excavateur Shiloh, le Dr Scott Strippling. Il a également affirmé avoir payé de sa poche l'année dernière pour que les coordonnées de modélisation 3D soient prises par une équipe d'archéologues de l'Autorité des antiquités d'Israël. (L'IAA a déclaré que, si elles étaient effectuées, les mesures étaient prises par des archéologues à titre privé.)

Levine a de grands projets pour voir une meilleure signalisation sur le site en anglais, hébreu et arabe (tous les panneaux précédents ont été volés, a-t-il dit), et des clôtures pour clarifier ses frontières. La conservation sur le site a besoin d'une mise à jour et il craint que les gens puissent tomber facilement et faire tomber les pierres.

Anatomie d'une tempête médiatique

Immédiatement après avoir assisté à la destruction généralisée du mur bas du mont Ebal, Levine a alerté le groupe d'activistes Shomrim al HaNetzach (Préserver l'éternel), qui s'aligne sur l'ONG de droite Regavim, et travaille à la protection des sites archéologiques en Cisjordanie. , y compris ceux situés sur des terres contrôlées par l'Autorité palestinienne.

Le site du mont Ebal est l'un des dizaines de vestiges archéologiques importants situés dans la zone B de Cisjordanie, et donc sous les auspices de l'Autorité palestinienne, qui est censée entretenir et protéger les sites du patrimoine conformément aux accords d'Oslo. La gouvernance de l'AP comprend un ministre du Tourisme et de l'Archéologie, mais elle ne dispose pas d'une solide équipe d'archéologues chargés de garder et d'entretenir les dizaines de sites qui parsèment le territoire, et l'AP ne fournit pas régulièrement de supervision archéologique pendant les travaux routiers et les infrastructures, selon des chercheurs. Le ministre de l'Autorité palestinienne et d'autres responsables du gouvernement palestinien ont refusé les demandes répétées de commentaires du Times of Israel.

Les militants israéliens de droite accusent depuis longtemps les Palestiniens de ne pas avoir correctement préservé les sites du patrimoine, et ils ont rapidement transformé les dégâts du mont Ebal en un cri de ralliement pour leur cause.

Rapidement, le coordinateur des opérations de Shomrim al HaNetzach, Guy Derech, a localisé une vidéo d'une équipe de construction d'Asira al-Shamilia, à proximité, entreprenant des travaux routiers à proximité du site, qui a été publiée sur la page Facebook de la municipalité. Le groupe d'activistes l'a traduit en hébreu et l'a diffusé dans certains médias israéliens de droite, où il a rapidement attiré l'attention des grands médias israéliens.

המזבח בהר עיבל בסכנה!לפני מספר חודשים הגישה חה''כ מיכל שיר – Michal Shir שאילתה דחופה לגבי שמבצעת הרשות …

Publié par ‎שומרים על הנצח‎ le mercredi 10 février 2021

Finalement, la saga et la "destruction de l'autel de Josué" ont atteint les plus hauts échelons politiques : le président Reuven Rivlin a appelé les FDI à protéger le site, déclarant : valeur historique et archéologique. Ces sites, y compris l'autel de Josué au mont Ebal, sont des sites patrimoniaux d'une valeur nationale et universelle incalculable. Le député Zvi Hauser a demandé une visite du site de la commission des affaires étrangères et de la défense.

Mais le ministre de la Défense Benny Gantz a répondu en disant que le site archéologique lui-même n'était pas endommagé et qu'il ne consacrerait pas de soldats de Tsahal à la cause car la visite serait de nature "politique". lettre avouant que le mur est, en effet, une partie du site de l'âge du fer.)

D'autres à droite se sont également emparés de la question à des fins politiques, y compris certains qui accusent les Palestiniens d'une "attaque terroriste" contre l'archéologie.

Le chef de Yamina, Naftali Bennett, a posté une vidéo de lui-même sur le site avec le chef du conseil régional de Samarie, Yossi Dagan, soulignant les liens « bibliques » avec l'endroit et accusant l'Autorité palestinienne d'un « acte semblable à celui de l'État islamique ».

La saga a culminé le 11 février lorsque, dans un moment conçu pour Hollywood, une opération secrète de « restauration » a été lancée par Dagan, sans la supervision d'un conservateur archéologique qualifié.

« Mettant enfin les mains dans ses poches », comme le dit Levine, le Conseil régional de Samarie a financé un entrepreneur juif privé pour « restaurer » le mur. Cependant, l'effort n'a pas été supervisé par des archéologues et les travailleurs de l'entrepreneur ont pris des pierres au hasard de la région dans une mesure provisoire. Alors que les brèches ont été "fermées", selon Levine, les nouvelles sections n'ont pas l'air authentiques et ne sont guère une "restauration", plutôt une "correction", a-t-il déclaré. (Il a l'intention d'amener un archéologue sur le site cette semaine.)

"Je ne sais pas ce qui est plus une tragédie", a déclaré le Dr Assaf Avraham, dont l'expertise est dans la construction au début de l'âge du fer, "la destruction originale ou la tentative de reconstruction".

Site et ‘site’

Pour un œil non averti, le mur de bordure bas entourant le site de l'autel du mont Ebal ressemble à n'importe quel nombre de murs de terrasse trouvés à travers la Terre d'Israël qui ont été créés par les agriculteurs qui ont enlevé des pierres des champs arables les siècles.

Les premiers dégâts semblent avoir eu lieu en décembre, lors des travaux de pavage d'une nouvelle route reliant Asira al-Shamilia et Naplouse. Au lieu de transporter par camion du gravier à utiliser comme première couche de la route, l'entrepreneur palestinien a apporté une machine conçue pour mâcher de la pierre sur le site et cracher du gravier à utiliser comme couche de fondation de la route.

Dans ce que la plupart considèrent comme une « erreur innocente », selon Avraham et une demi-douzaine d'autres personnes interrogées pour cette histoire, l'entrepreneur a confondu le mur bas construit au début de l'âge du fer avec une terrasse commune. Les archéologues pensent que le mur a sans doute été construit pour délimiter l'espace sacré du site cultuel, mais pour de nombreux visiteurs, le "site" est en fait l'autel, situé à plusieurs mètres à l'intérieur de l'ancien mur de frontière bas.

Lors d'une conversation avec le Times of Israel, le maire d'Asira al-Shamilia, Hazem Yassin, a nié que la nouvelle route ait utilisé l'une des pierres du site archéologique et a insisté sur le fait que le site n'avait pas été endommagé par les travaux routiers.

“Nous avons construit la route en partie pour faciliter l'accès au site archéologique. Pourquoi le détruirions-nous? », a déclaré Yassin.

Pressé spécifiquement sur la référence apparente au sanctuaire dans une vidéo de la municipalité montrant la construction qui a été diffusée par Shomrim al HaNetzach, Yassin a déclaré que l'accusation reposait sur un malentendu.

“Les résidents locaux désignent toute la zone par ce nom, pas seulement le site. Les pierres que nous avons utilisées pour la route ne provenaient pas du site, en particulier.« Al-Burnat est une zone qui s'étend sur 800 dunams », a déclaré Yassin.

Nous avons construit la route en partie pour faciliter l'accès au site archéologique. Pourquoi le détruirions-nous ?

Mais Yassin a reconnu que certains habitants avaient pris des pierres sur un mur proche du site, qui, selon lui, se trouvait à � mètres [presque 1 000 pieds] de distance. Il a dit qu'il avait été approché après coup par des officiers israéliens qui dit qu'il faisait partie du site.

"Ils ont dit qu'il s'agissait du mur du site, mais nous considérons qu'il s'agit d'un vieux mur séparant une zone de la suivante. Nous ne pensons pas que cela ait quoi que ce soit à voir avec le site. S'il y a des problèmes, nous sommes heureux de collaborer et de reconstruire, a déclaré Yassin au Times of Israel.

C'est la zone B

S'adressant à Gantz et au maire d'Asira al-Shamilya, prétendant que le mur bas de la frontière ne faisait pas partie du site du début de l'âge du fer, Avraham a déclaré sans ambages : « Le mur qui a été en ruine fait partie du site, une partie de l'enceinte. C'est comme si une partie du Mur des Lamentations avait été mâchée — cela fait partie de l'espace sacré.”

Avraham a expliqué que bien que le mur ne soit clairement pas conçu pour la fortification, il est de la même période et semble être une forme de frontière. "Pourquoi ils l'ont construit et à quoi il a été utilisé sont toujours en discussion", a déclaré Avraham.

Le mur qui a été ruiné fait partie du site, une partie de l'enceinte. C'est comme si une partie du Mur des Lamentations était mâchée — cela fait partie de l'espace sacré

Avraham a déclaré qu'il peut comprendre les motivations derrière la reconstruction au hasard, mais qu'il y voit une occasion manquée de mener de nouveaux tests archéologiques qui n'étaient pas largement disponibles lors de l'excavation de Zertal, tels que la luminescence stimulée optiquement (OSL) et même le radiocarbone14 sur in situ échantillons organiques. La reconstruction non supervisée a potentiellement éliminé cette fenêtre, bien qu'il ait déclaré qu'il prévoyait de visiter le site et peut-être de participer à un effort pour récupérer ce qui pourrait rester.

« Tout le problème est, a déclaré Avraham, « c'est la zone B et il n'y a pas de protection israélienne. »

Ce vide d'autorité et de responsabilité est la motivation fondatrice du groupe Shomrim Al HaNetzach, selon Derech, qui prépare son baccalauréat en archéologie à l'Université Bar Ilan.

« La restauration est belle et esthétique, mais les dommages causés sont irréversibles », a déclaré Derech. « Il ne suffit pas de simplement reconstruire, mais nous devons être certains que des incidents de cette nature ne se reproduiront plus à l'avenir. »

Il ne suffit pas de simplement reconstruire, mais nous devons être certains que des incidents de cette nature ne se reproduiront plus à l'avenir

Derech a affirmé qu'il existe des dizaines d'autres sites patrimoniaux qui ne sont pas préservés par l'Autorité palestinienne.

« Nous demandons au gouvernement d'Israël d'assumer la responsabilité globale de tous les sites qui souffrent en Judée et en Samarie, et dans les zones A, B et C. Ne pas attendre la destruction et tenter de réparez-le, mais évitez-le plutôt pour commencer », a-t-il déclaré.

Le coordinateur des activités gouvernementales dans les territoires (COGAT), l'unité du ministère israélien de la Défense qui engage l'Autorité palestinienne sur les questions civiles, a déclaré qu'elle n'avait aucune autorité dans la zone B de la Cisjordanie, qui est sous contrôle civil palestinien selon le Accords d'Oslo. "Comme on le sait, l'administration civile est chargée de l'exercice des pouvoirs civils dans la zone C uniquement, et travaille donc dans cette seule zone pour préserver les sites archéologiques, ainsi que pour empêcher le vol et la destruction d'antiquités."

Derech a affirmé qu'il y avait un précédent à la mesure unilatérale de la reprise du contrôle par Israël : « À Oslo, il est également écrit que Tsahal ne devrait pas entrer dans la zone A. Mais quand il y a eu des attaques terroristes [pendant la deuxième Intifada], et une partie n'a pas respecté ses obligations, puis Israël est entré, a déclaré Derech.

En ce qui concerne les opérations de sécurité, a déclaré Derech, « il est très facile pour Israël de prendre ces mesures. Dès qu'il s'agit de notre héritage, base de notre existence, ils hésitent. Là où il y a autorité sans responsabilité, l'autre partie doit prendre la cause.”

Aaron Boxerman a contribué à ce rapport.

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ancien-code est l'un des rares qui a attiré mon intérêt et parle d'une manière que j'aime.
Tous les autres sont plus un non-sens « grand public » 8221.

Donc. J'aime dire que je sais de quoi parle ce “sac”. MAIS vous pourriez ne pas le comprendre comme moi.
Je me trompe peut-être. mais pour le moment je pense que non. Cette trousse peut être associée à la “ trousse à pharmacie”.
Mais je ne vais pas plus loin que ça. Je vous donne un indice : il n'est pas destiné à être utilisé dans ce domaine.

Je ne crois pas que ce soit une simple coïncidence que ces sites antiques soient si similaires. Je pense que c'est insensé que l'archéologie traditionnelle suggère que c'est une coïncidence. Quant à la signification du sac, je pense que c'est une sorte de sac d'astuces, ou peut-être une technologie que les anciens considéraient comme de la magie. Je ne porte pas de sac à main mais j'apporte un sac d'outils avec moi à chaque travail que je fais & #8230

Je suis ce flux depuis des années. Je suis très intéressé par le sujet. Cependant, j'ai remarqué qu'il y avait beaucoup de fautes d'orthographe. Avez-vous un correcteur orthographique ?

Je crois qu'ils sont tous les mêmes et remontent aux anciens Anunnaki des contes sumériens trouvés sur les tablettes. J'ai lu de nombreux livres sur ce sujet par un certain nombre d'auteurs différents et c'est l'explication la plus plausible de notre histoire passée et de notre véritable héritage.

SI VOUS LISEZ L'HISTOIRE–Duh!–, vous savez à quoi sert le seau. Le sperme, et dans la main droite se trouve l'APPLICATEUR de pomme de pin avec lequel le mâle Annunaki applique le sperme sur le "fond nu" d'un terrien hominidé, afin d'ÉLEVER DES MINEURS D'OR qui peuvent suivre les ordres. POURQUOI ne le savez-vous pas, si vous étudiez l'histoire ? https://uploads.disquscdn.com/images/196d763623209bf4772f70278859feb3f8fb51cd8648e6f73cb6bdbdd488d762.png

Cela me rappelle un mystère moins ancien du château de corail, la boîte noire qui n'a jamais été trouvée ou expliquée

C'est probablement un avertissement pour les générations futures qu'un jour, les Kardashian seront là.

D'après les apparences de ce qui est représenté ici, il se pourrait bien que ce soit le transport ou le transport d'une source d'alimentation telle qu'une batterie. Utilisé pour alimenter des sources d'éclairage permettant aux travailleurs de sculpter et de travailler pendant les heures de nuit. D'où les sangles de transport terminales qui apparaissent comme les sangles de sac à main. Ou comme alimentation portable pour allumer le couvre-chef.

Son déjeuner sous forme de poudre d'or blanc

Je pense et je suis peut-être loin de penser qu'à l'intérieur de ce sac se trouve le jockstrap de quelqu'un d'autre. Et la personne portant ledit jockstrap est en effet digne de le faire.
À quelle distance étais-je ?

J'aime toujours la théorie du sac. C'est toujours une bonne lecture, Graham Hancock y plonge un peu. Très intéressant.

L'une des théories de Hancock est peut-être qu'il s'agit d'une forme de psychédélique qui aide l'utilisateur à les voir comme des dieux.

Je crois que ces sacs peuvent être une sorte de sac utilitaire, éventuellement des objets personnels, des médicaments, des dispositifs d'autoprotection, des dispositifs de communication comme toute personne normale. Nous ne faisons que des extrapolations.
Ce qui m'étonne, c'est pourquoi avoir une montre-bracelet comme des objets sur les deux mains. Il ne s'agit peut-être pas seulement de montres, voire d'appareils de communication.

Les anciens « professeurs-de-compétences en civilisation » auraient pu avoir plusieurs sponsors. Alors pour ne pas jouer aux favoris, ils portaient une Apple Smartwatch à un poignet et une Android Smartwatch à l'autre ?

Je possède en fait un “sac” de forme similaire. Le mien mesure 29 cm X 21 cm, et “charnières” au bord inférieur. La poignée se divise (faisant une poignée à moitié épaisse à l'extérieur sur chaque partie) pour s'ouvrir & #8217
À l'intérieur, je stocke un ASUS Transformer Pad TF701T (qui fonctionne sous Android 4.2).

Je me suis souvenu que les personnages représentés sur les anciennes images sculptées portaient une sorte de dispositif portable de récupération d'informations numériques, à partir duquel ils pouvaient enseigner l'essentiel de l'agriculture et de la civilisation à ceux qu'ils visitaient. Sans prises USB (ou autres ports de charge), ils avaient peut-être des batteries à très longue durée de vie ou étaient-ils alimentés à l'énergie solaire ?

Je ne suis pas sûr, mais je ne pense pas que quelqu'un de cette période ait eu un endroit pour enfermer ses objets de valeur. Alors tout le monde y emportait des objets de valeur. Depuis le début des temps, l'humanité se volait les uns les autres, donc tout le monde portait des objets personnels avec soi. Il est logique de faire quelque chose pour tenir les choses, puis de le transporter avec une poignée. C'est donc une coïncidence, mais si tous les sacs avaient les mêmes marquages ​​qu'un nom de marque, je penserais autrement.

Le dieu tient dans une main le fruit de l'arbre de vie, et un panier pour celui-ci ou l'élixir dans l'autre. C'était un objet auquel seuls les dieux ou leurs dirigeants désignés avaient accès. Cela signifie que c'était un objet indiquant une grande puissance.

il doit s'agir d'une sorte de sac contenant des médicaments ou contenant des objets informatiques dont ils pourraient avoir besoin sur notre planète. Pensez simplement à si vous descendez d'un vaisseau spatial sur une planète étrangère, que prendriez-vous dans un sac avec vous

Rappelez-vous que les extraterrestres ne pouvaient pas venir ici et simplement y garer une soucoupe volante, mettre leurs affaires dans un casier pour les garder en sécurité et revenir les récupérer lorsqu'ils seront prêts à les garder et les récupérer lorsqu'ils seront prêts à s'envoler. MDR

Panier repas? Incroyable! Vraiment un mystère.

J'ai réfléchi à la question "qu'est-ce qu'il y a dans le sac?" alors j'ai décidé d'y aller
à la source d'où ma vision particulière du monde est basée, biblique
Écritures. Une prémisse majeure née de ce point de vue est que toutes les sociétés viennent de
une société post-inondation commune où la première pyramide a été construite connue sous le nom
la “Tour de Babel”. C'est ici que Dieu a confondu les langues qui
forcé les gens à émigrer loin de là et à peupler le monde.

Les trois principaux points communs entre les sociétés du monde entier semblent être les histoires d'inondations, la construction de pyramides et ces « sacs »
donc mon raisonnement est que si ces sacs sont communs aux sociétés
à travers le monde, alors peut-être qu'ils sont également discutés dans les Écritures.

Ce que j'ai trouvé, ce sont trois références spécifiques à Dieu, les sacs et le contenu
de ces sacs. À chaque passage, les sacs contiennent des « poids » pour les balances et
la grande importance que Dieu accorde à ces poids étant “just”.
Mon
La conclusion est que puisque le Dieu des Écritures considère que les « poids justes »
d'une importance primordiale peut-être les « dieux » d'autres sociétés qui ont surgi après
la division des langues a également considéré les sacs avec “just
poids” d'une importance primordiale aussi, surtout compte tenu de la nécessité d'échanger les uns avec les autres, vous ne voudriez pas avoir affaire à des poids trompeurs.
Au fil du temps les sacs avec “just ”
les poids sont peut-être devenus synonymes de justice ou de droiture. je
pense que cela a autant de sens que toute autre spéculation.
Voici les trois passages que j'ai trouvés :
"Tu n'auras pas dans ton sac des poids différents, un grand et un petit.” Deutéronome 25:13
“Un juste équilibre et une balance appartiennent au Seigneur. Tous les poids du sac sont Son souci.” Proverbes 16:11
« Puis-je justifier des balances méchantes et un sac de poids trompeurs ?” Michée 6 :11

Selon la mythologie hindoue, ces sacs à main étaient appelés “kamandal”, qui étaient portés par des ermites. Cela consistait en de l'eau bénite qui avait des pouvoirs SPL pour maudire ou bénir.

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ESPN a d'abord rapporté qu'Orakpo avait accepté les conditions. Le Tennessean a d'abord signalé les accords pour Morgan, Succop, Fasano et Klug.
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"L'un des avantages de ne pas jouer est de ne pas avoir de bosses et de bleus que j'aurais pu avoir", a-t-il déclaré. “Mon corps se sent bien. Je me sens aussi bien ou mieux quand j'avais 22 ou 23 ans. Je n'ai pas vraiment l'impression d'avoir 27 ans, mais je l'ai regardé sur papier ? Je suis un peu vieux.
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Un Newton furieux s'est levé en criant sur Norman 锟? m'a encore frappé comme ça et vous saurez quelque chose ? comme il était retenu par ses coéquipiers.
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Son protecteur du côté aveugle, la recrue Ty Sambrailo, a [url=http://www.wholesaleshoesauthentic.us.com/]Cheap Shoes Wholesale[/url] manqué trois semaines avec une blessure à l'épaule et le garde gauche Evan Mathis a été dérangé [url= http://www.nhljerseyswholesale.com/]Jerseys From China[/url] si long par un ischio-jambier tiré, forçant quelques brasses le long de la ligne O. Les extrémités serrées Owen Daniels et Virgil Green ont été des non-facteurs, tout comme le Pro Bowl [url = http://www.nflauthenticjerseys.us.com/] Wholesale Authentic Jerseys [/url] running back CJ Anderson, qui [url =http://www.wholesalecollegejerseys.us.com/]Cheap Football Jerseys College[/url] été [url=http://www.airmax97suomi.com/]Air Max 97 Suomi[/url] dépassé par Ronnie Hillman comme le porteur principal du ballon.
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PHILADELPHIE (AP) La famille du regretté sécurité du Pro Bowl, Dave Duerson, fera appel cette semaine du règlement de la NFL pour commotion cérébrale, craignant qu'il n'inclue de futures récompenses pour la carie cérébrale diagnostiquée après son suicide en 2011.
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“Ms. Kinsman a réussi dans un domaine majeur, a déclaré le dossier des avocats du gagnant de Heisman en 2013. “Elle a monté une campagne médiatique fausse et vicieuse pour vilipender M. Winston dans le but de l'amener à la payer pour qu'elle s'en aille. Mme Kinsman est [url=http://www.jerseysnflchina.us.com/]NFL Jerseys From China[/url] motivée par les [url=http://www.airmaxsaleukoutlet.com/]Air Max les plus insidieux Uk Sale[/url] objectifs ? cupidité.”
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Voici le grand test, et une chance de faire une énorme déclaration. Les Jets se rendent à Foxborough et une victoire dimanche sur les Patriots 5-0 établirait les références de New York en tant que prétendant. Mais ne vous attendez pas à des déclarations farfelues de Bowles ou de ses joueurs.
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"Il nous a informés qu'il était en route hier", a déclaré Arrighi.
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Et ces statistiques ne tiennent même pas compte de son score.
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Mais les Cowboys ne l'ont pas récompensé avec un accord qu'il voulait, alors les Eagles l'ont attiré avec un contrat de 42 millions de dollars sur cinq ans en agence libre.
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Le jeu serait arrêté pour retirer le joueur, qui [url=http://www.airforce1australiacheap.com/]Air Force 1 Wholesale[/url] serait alors soumis à un examen de touche au très [url=http://www. cheapwholesalejerseysstore.us.com/] Vente en gros de maillots bon marché [/url] moins.
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Les propriétaires se réuniront ici en mars pour ce qui sera probablement des réunions très actives.
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GREEN BAY, Wisconsin (AP) 锟 ? Eddie Lacy comprend pourquoi il a été rétrogradé sur la carte de profondeur des Packers de Green Bay.
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L'échappé de Doug Martin a mené au touché de première carrière de Snead sur une passe de 16 verges de Brees. Mais le coup de pied après coup du botteur de première année Zach Hocher a été bloqué, laissant les Saints à 23-19.
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Holly Fogel et même Fogel sont des professeurs de renom et des disciplines du travail universitaire de l'Université de Chicago Roosevelt. Il a également été directeur du festival du New Hampshire Music, en plus d'être constamment son travail particulier en tant que conseiller pour les orchestres, assistant le groupe Catherine Dutch. Fogel a un conseiller en ligne sur la petite ligue des orchestres acharnés de juin 2008 à juin 2009, et avec cinq temps d'avance, cela a rendu actuellement le directeur et chef de la direction de la Ligue. Lors de sa discussion locale de 2009 sur le groupe spécifique de la ville de Chi, Fogel a obtenu ses meilleurs revenus, certaines des montres indésirables Baton. loin.

Deadspin et SB Nation avaient toujours des extraits vidéo de la NFL sur leurs sites, et le compte Deadspin incluait toujours des publications avec des GIF provenant des diffusions de jeux de la NFL lorsqu'il a été réactivé.
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Un ancien mur mystérieux s'étendant sur plus de 150 km étudié en Jordanie - Histoire

EXPLORATIONS DANS LE GRAND CANYON


Les mystères de l'immense caverne riche mis en lumière

Des découvertes remarquables indiquent que les peuples anciens ont migré d'Orient

Les dernières nouvelles de l'avancement des explorations de ce qui est maintenant considéré par les scientifiques comme non seulement la plus ancienne découverte archéologique aux États-Unis, mais l'une des plus précieuses au monde, qui a été mentionnée il y a quelque temps dans la Gazette, a été apportée à la ville hier par G.E. Kinkaid, l'explorateur qui a trouvé la grande citadelle souterraine du Grand Canyon lors d'un voyage de Green River, Wyoming, en descendant le Colorado dans un bateau en bois, à Yuma, il y a plusieurs mois.

Selon l'histoire d'hier à la Gazette par M. Kinkaid, l'archéologue du Smithsonian Institute, qui finance les explorations, a fait des découvertes qui prouvent presque de manière concluante que la race qui habitait cette mystérieuse caverne, creusée dans la roche solide par des mains humaines, était d'origine orientale ou peut-être d'Égypte remontant à Ramsès.

Si leurs théories sont fondées sur la traduction des tablettes gravées d'hiéroglyphes, le mystère des peuples préhistoriques d'Amérique du Nord, leurs arts anciens, qui ils étaient et d'où ils venaient, sera résolu.

L'Egypte et le Nil et l'Arizona et le Colorado seront liés par une chaîne historique remontant à des âges qui bouleverse la fantaisie la plus folle du romancier.

Une enquête approfondie


Sous la direction du professeur S.A. Jordanie, le Smithsonian Institute poursuit actuellement les explorations les plus approfondies, qui se poursuivront jusqu'à ce que le dernier maillon de la chaîne soit forgé.

Près d'un mile sous terre, à environ 1480 pieds sous la surface, le long passage principal a été exploré pour trouver une autre chambre gigantesque d'où rayonnent des dizaines de passages, comme les rayons d'une roue. Plusieurs centaines de pièces ont été découvertes, accessibles par des coursives partant du passage principal, l'une d'entre elles ayant été explorée sur 854 pieds et une autre sur 634 pieds.

Les découvertes récentes comprennent des articles qui n'ont jamais été connus comme originaires de ce pays et qui avaient sans doute leur origine en Orient. Des armes de guerre, des instruments en cuivre tranchants et durs comme de l'acier, indiquent le haut degré de civilisation atteint par ces étranges peuples. Les scientifiques sont devenus si intéressés que des préparatifs sont en cours pour équiper le camp pour des études approfondies et la force sera portée à trente ou quarante personnes.

Avant d'aller plus loin dans la caverne, de meilleures installations d'éclairage doivent être installées, car l'obscurité est dense et impénétrable pour la lumière du flash moyenne.

Afin d'éviter de se perdre, des fils sont tendus de l'entrée à tous les passages menant directement aux grandes chambres.

Jusqu'où s'étend cette caverne, personne ne peut le deviner, mais beaucoup pensent maintenant que ce qui a déjà été exploré n'est que la "caserne", pour utiliser un terme américain, pour les soldats, et que loin dans le monde souterrain se trouvera le principal les logements collectifs des familles et éventuellement d'autres sanctuaires.

La parfaite aération de la caverne, la sécheresse constante qui s'y infiltre, indiquent qu'elle a un autre débouché vers la surface.


Rapport de M. Kinkaids


M. Kinkaid était le premier enfant blanc né dans l'Idaho et a été explorateur et chasseur toute sa vie.

Trente ans après avoir été au service du Smithsonian Institute. Même brièvement racontée, son histoire semble fabuleuse, presque grotesque.

"D'abord, j'impressionnerais que la caverne est presque inaccessible. L'entrée se trouve à près de 1486 pieds d'une paroi de canyon de cisaillement. Il est situé sur un terrain du gouvernement et aucun visiteur n'y sera autorisé sous peine d'intrusion. Les scientifiques souhaitent travailler sans être inquiétés, sans craindre que les découvertes archéologiques soient perturbées par des chasseurs de bibelots ou de reliques. Un voyage là-bas serait infructueux et le visiteur serait renvoyé.

L'histoire de la découverte de la caverne a déjà été racontée, mais dans un paragraphe : je descendais le fleuve Colorado en bateau, seul, à la recherche de minéraux.

Quelque quarante-deux milles en amont de la rivière de Canyon de cristal d'El Tovar, j'ai vu sur le mur est, des taches dans la formation sédimentaire à environ 2000 pieds au-dessus du lit de la rivière.

Il n'y avait pas de piste à ce point, mais je l'ai finalement atteint avec beaucoup de difficulté. Au-dessus d'une étagère, qui la cachait de la vue sur la rivière, se trouvait l'embouchure de la grotte.

Il y a des marches qui partent de cette entrée à une trentaine de mètres de ce qui était à l'époque habitée la caverne, le niveau de la rivière. Quand j'ai vu les marques de burin sur le mur à l'intérieur de l'entrée, je me suis intéressé, j'ai sécurisé mon arme et je suis entré.

Au cours de ce voyage, j'ai remonté plusieurs centaines de pieds le long du passage principal, jusqu'à ce que j'arrive à la crypte principale dans laquelle j'ai découvert les momies.L'un d'eux, je me suis levé et j'ai photographié à la lampe de poche. J'ai rassemblé un certain nombre de reliques, que j'ai transportées dans le Colorado jusqu'à Yuma, d'où je les ai expédiées à Washington avec les détails de la découverte.

Suite à cela, les explorations ont été entreprises".


"Le passage principal mesure environ 12 pieds de large, se rétrécissant à 9 pieds vers l'extrémité la plus éloignée.

À environ 57 pieds de l'entrée, les premiers passages bifurquent à droite et à gauche, le long desquels, des deux côtés, se trouvent un certain nombre de pièces de la taille des salons ordinaires d'aujourd'hui, bien que certaines fassent de 30 à 40 pieds carrés.

Ceux-ci sont entrés par des portes de forme ovale et sont ventilés par des espaces d'air ronds à travers les murs dans les passages.

Les murs ont une épaisseur d'environ 3 pieds 6 pouces. Les passages sont ciselés ou taillés aussi droit que pourrait être aménagé par n'importe quel ingénieur.

Les plafonds de la plupart des pièces convergent vers un centre.

Les passages latéraux près de l'entrée forment un angle aigu par rapport au hall principal, mais vers l'arrière ils atteignent progressivement un angle droit dans la direction".


"À plus de cent pieds de l'entrée se trouve une salle transversale de plusieurs centaines de pieds de long, dans laquelle a été trouvée l'idole, ou image, du dieu du peuple, assis les jambes croisées, avec une fleur de lotus ou de lys dans chaque main. La fonte du visage est orientale, et la sculpture montre une main habile, et l'ensemble est remarquablement bien conservé, comme tout dans cette caverne.

L'idole ressemble le plus à Bouddha, bien que les scientifiques ne soient pas certains du culte religieux qu'elle représente. Compte tenu de tout ce qui a été trouvé jusqu'à présent, il est possible que le culte ressemble le plus à l'ancien peuple du Thibet.

Autour de cette idole se trouvent des images plus petites, certaines de belle forme, d'autres au cou tordu et aux formes déformées, symboliques, probablement, du bien et du mal. Il y a deux gros cactus aux bras saillants, un de chaque côté de l'estrade sur laquelle le dieu s'accroupit. Tout cela est taillé dans de la roche dure ressemblant à du marbre.

Dans le coin opposé de cette traverse, on a trouvé des outils de toutes sortes, en cuivre. Ce peuple connaissait sans doute l'art perdu de durcir ce métal, recherché par les chimistes depuis des siècles sans résultat. Sur un banc qui faisait le tour de la salle de travail, il y avait du charbon de bois et d'autres matériaux probablement utilisés dans le processus.

Il y a aussi des scories et des trucs similaires à la matte, montrant que ces peuples anciens fondaient des minerais, mais jusqu'à présent, aucune trace de l'endroit où cela a été fait n'a été découverte, ni l'origine du minerai. Parmi les autres trouvailles, on trouve des vases ou des urnes et des coupes en cuivre et en or au design très artistique. Le travail de poterie comprend des articles émaillés et des récipients émaillés.

Un autre passage conduit à des greniers tels qu'on en trouve dans les temples orientaux. Ils contiennent des graines de toutes sortes. Un très grand entrepôt n'a pas été pénétré, car il mesure douze pieds de haut et ne peut être atteint que d'en haut. Deux crochets en cuivre s'étendent sur le bord (suite à la page 7) ce qui indique qu'une sorte d'échelle était attachée. Ces greniers sont arrondis et les matériaux dont ils sont construits sont, je pense, un ciment très dur.

Un métal gris se trouve également dans cette caverne ce qui laisse perplexe les scientifiques, car son identité n'a pas été établie. Il ressemble au platine. Partout sur le sol se trouvent ce que les gens appellent des « yeux de chat » ou des « yeux de tigre », une pierre jaune sans grande valeur. Chacune est gravée d'une tête de type malais."


"Sur toutes les urnes, sur les murs au-dessus des portes et des tablettes de pierre qui ont été trouvées par l'image se trouvent de mystérieux hiéroglyphes, la clé de laquelle la Smithsonian Institution espère encore découvrir. Ces écrits ressemblent à ceux trouvés sur les rochers de cette vallée.

La gravure sur les tablettes a probablement quelque chose à voir avec la religion du peuple.

Des hiéroglyphes similaires ont été trouvés dans la péninsule de Yucatan, mais on ne les trouve pas en Orient. Certains pensent que ces habitants des cavernes ont construit les anciens canaux de la vallée de la rivière Salt. Parmi les écrits picturaux, on ne trouve que deux animaux. L'un est de type préhistorique".


"La tombe ou la crypte dans laquelle momies se trouvent est l'une des plus grandes des chambres, les murs inclinés vers l'arrière à un angle d'environ 35 degrés. L'un d'eux est constitué de rangées de momies, chacune occupant une étagère distincte taillée.

A la tête de chacun se trouve un petit banc sur lequel se trouvent des coupes de cuivre et des morceaux d'épées brisées. Certaines momies sont recouvertes d'argile et toutes sont enveloppées dans un tissu d'écorce. Les urnes ou coupes des niveaux inférieurs sont grossières, tandis qu'au fur et à mesure que les étagères supérieures sont atteintes, les urnes sont de conception plus fine, montrant un inter-étape de la civilisation. Il convient de noter que toutes les momies examinées jusqu'à présent se sont avérées être des hommes, aucun enfant ni aucune femme n'ayant été enterré ici.

Cela conduit à croire que cette section intérieure était la caserne des guerriers.

Parmi les découvertes, aucun ossement d'animaux n'a été trouvé, aucune peau, aucun vêtement ni literie.

La plupart des chambres sont nues mais pour les bateaux à eau. Une pièce, d'environ 400 par 700 pieds, était probablement la salle à manger principale pour les ustensiles de cuisine se trouvent ici. Ce sur quoi ces gens vivaient est un problème, bien qu'on présume qu'ils sont venus dans le sud pour l'hiver et qu'ils ont cultivé dans les vallées, puis qu'ils sont retournés au nord en été. Plus de 50 000 personnes auraient pu vivre confortablement dans la caverne.

Une théorie est que la tribu indienne actuelle trouvée en Arizona est des descendants des serfs ou des esclaves du peuple qui habitait la grotte. Sans doute, bien des milliers d'années avant l'ère chrétienne, vivait ici un peuple qui a atteint un haut degré de civilisation.

La chronologie de l'histoire humaine est pleine de lacunes. Le professeur Jordan est très enthousiasmé par les découvertes et pense que la découverte s'avérera d'une valeur incalculable dans les travaux archéologiques.

Une chose dont j'ai parlé peut être intéressante.

Il y a une chambre dont les passages ne sont pas ventilés et lorsque nous nous en approchons, une odeur mortelle de serpent nous a frappés.

Nos lumières ne pénétreraient pas dans l'obscurité et jusqu'à ce que des lumières plus puissantes soient disponibles, nous ne saurons pas ce que contient la chambre.

Certains disent des serpents, mais d'autres huent cette idée et pensent qu'il peut contenir un gaz mortel ou des produits chimiques utilisés par les anciens.

Aucun son n'est entendu, mais ça sent le serpent quand même.

Toute l'institution souterraine donne la chair de poule à l'un des nerfs tremblants. L'obscurité est comme un poids sur les épaules et nos lampes de poche et nos bougies ne font que rendre l'obscurité plus noire.

L'imagination peut se délecter de conjectures et de rêves diurnes impies à travers les âges qui se sont écoulés jusqu'à ce que l'esprit tourne dans l'espace de façon vertigineuse".


A propos de cette histoire, il est à noter que parmi les Hopis la tradition raconte que leurs ancêtres vivaient autrefois dans un monde souterrain dans le Grand Canyon jusqu'à ce que des dissensions surgissent entre les bons et les mauvais, les gens d'un seul cœur, les gens de deux cœurs.

(Manchoto) qui était leur chef, leur conseilla de quitter le monde souterrain, mais il n'y avait pas d'issue. Le chef fit alors pousser un arbre et perça le toit du monde souterrain, puis les gens d'un seul cœur en sortirent.

Ils s'attardèrent près de Palsiaval (Rivière Rouge), qui est le Colorado, et cultivèrent des céréales et du maïs. Ils ont envoyé un message au temple du soleil, demandant la bénédiction de la paix, de la bonne volonté et de la pluie pour les personnes d'un seul cœur. Ce messager n'est jamais revenu mais, aujourd'hui au village Hopi, au coucher du soleil, on peut voir les vieillards de la tribu sur les toits regardant vers le soleil, à la recherche du messager.

À son retour, leur terre et leur ancienne demeure leur seront restituées. C'est la tradition.

Parmi les gravures d'animaux dans la grotte, on voit une image d'un cœur à l'endroit où il se trouve.

La légende a été apprise par NOUS. Rollins, l'artiste, au cours d'une année passée avec le Indiens Hopis. Il existe deux théories sur l'origine des Égyptiens. L'une est qu'ils venaient d'Asie ; l'autre est que le berceau racial était dans la région du haut Nil.

Heeren, un égyptologue, croyait à l'origine indienne des Égyptiens. Les découvertes dans le Grand Canyon pourraient jeter un éclairage supplémentaire sur l'évolution humaine et les âges préhistoriques.»


Huit sociétés secrètes que vous ne connaissez peut-être pas

Par leur nom même, les sociétés secrètes inspirent curiosité, fascination et méfiance. Quand le Washington Post a annoncé le mois dernier que le juge de la Cour suprême Antonin Scalia a passé ses dernières heures en compagnie de membres d'une société secrète de chasseurs d'élite, les gens ont immédiatement voulu en savoir plus sur le groupe.

La fraternité en question, l'Ordre international de Saint-Hubert, a été constituée par le comte Anton von Sporck en 1695 et était à l'origine destinée à rassembler les plus grands nobles chasseurs du XVIIe siècle, en particulier en Bohême, en Autriche et dans les pays de l'empire austro-hongrois. , dirigé par les Habsbourg, selon son site officiel. Après que l'organisation ait refusé l'adhésion aux nazis, notamment au chef militaire Hermann Goering, Hitler l'a dissoute, mais l'ordre est réapparu après la Seconde Guerre mondiale et un chapitre américain a été fondé à la fin des années 1960.

L'ordre n'est qu'une des nombreuses organisations clandestines qui existent aujourd'hui, bien que la popularité de ces clubs secrets ait culminé aux XVIIIe et XIXe siècles, écrit Noah Shachtman pour Filaire. À l'époque, bon nombre de ces sociétés servaient d'espaces sûrs pour un dialogue ouvert sur tout, du monde universitaire au discours religieux, loin de l'œil restrictif de l'église et de l'État. Comme l'écrit Schatman :

Ces sociétés étaient les incubateurs de la démocratie, de la science moderne et de la religion œcuménique. Ils ont élu leurs propres dirigeants et ont rédigé des constitutions pour régir leurs opérations. Ce n'est pas un hasard si Voltaire, George Washington et Ben Franklin étaient tous des membres actifs. Et tout comme les radicaux en réseau d'aujourd'hui, une grande partie de leur pouvoir était liée à leur capacité à rester anonyme et à garder leurs communications secrètes.

L'accent mis sur le secret était ce qui inspirait tant de méfiance dans les clubs exclusifs. Pas moins que le New York Times pesé sur les sociétés secrètes en 1880, n'écartant pas complètement la théorie selon laquelle « la franc-maçonnerie a provoqué la guerre civile et acquitté le président Johnson et a commis ou dissimulé des crimes sans nombre ». Fois commente, "Cette théorie capable de la franc-maçonnerie n'est pas aussi facilement crue que la théorie selon laquelle les sociétés secrètes européennes sont le pouvoir dominant en Europe, mais il y a encore beaucoup de gens en dehors de l'asile d'aliénés qui y croient fermement."

De nombreux chefs religieux se sentaient pour le moins en conflit au sujet des ordres secrets. En 1887, le révérend T. De Witt Talmage a écrit son sermon sur « l'effet moral de la franc-maçonnerie, de l'Odd Fellowship, des chevaliers du travail, de l'alphabet grec et d'autres sociétés. » Le révérend, qui a dit qu'il avait « des centaines de des amis qui appartenaient à des ordres” ont utilisé Proverbes 25 : 9 —" ne découvrent pas un secret pour un autre” —pour demander à son auditoire de se demander si le fait d'être membre d'une société secrète serait un positive ou négative décision pour eux. Pendant ce temps, la même semaine, le cardinal James Gibbons a pris une position plus définitive sur les ordres secrets, affirmant qu'ils n'avaient "aucune excuse pour exister".

Aux États-Unis, à la fin du XIXe siècle, il y avait suffisamment de tollé national contre les sociétés secrètes pour qu'un groupe concerné crée une « Convention contre les sociétés secrètes ». En 1869, lors de la convention nationale de Chicago, le les participants se sont attaqués à la « presse laïque ». #8221 Mais en 1892, le groupe, qui considérait les sociétés comme un "mal pour la société et une menace pour nos institutions civiles", n'avait pas réussi à les "obtenir autre chose qu'une forte dénonciation", comme le Expédition de Pittsburgh commenté.

Tandis que Le code Da Vinci le romancier Dan Brown et ses contemporains ont mis en lumière certaines des plus grandes organisations fraternelles secrètes comme l'Ordre des crânes et des os, les francs-maçons, les rosicruciens et les Illuminati, il existe encore d'autres groupes moins connus qui ont des histoires fascinantes de les leurs. En voici quelques-uns :

L'Ordre Bienveillant et Protecteur Amélioré des Élans du Monde

En 1907, le Républicain de Seattle a rapporté sur l'Ordre des Élans, écrivant que « les membres et les officiers prétendent qu'il s'agit de l'une des sociétés secrètes les plus prospères parmi les Afro-Américains de cette ville ». Selon l'African American Registry à but non lucratif, l'ordre fraternel a été fondé à Cincinnati, Ohio, en 1899 après que deux hommes noirs se soient vu refuser l'admission à l'Ordre bienveillant et protecteur des élans du monde, qui est toujours populaire aujourd'hui et, malgré les questions élevé sur des pratiques discriminatoires, permet désormais à tout citoyen américain, âgé de 21 ans ou plus, qui croit en Dieu d'être invité à rejoindre ses rangs.

Les deux hommes ont décidé de prendre le nom de l'ordre et de créer leur propre club autour de celui-ci. Formellement appelé l'Ordre bienveillant et protecteur amélioré des élans du monde, l'ordre était autrefois considéré comme le centre de la communauté noire. À l'époque de la ségrégation, le lodge était l'un des rares endroits où les hommes et les femmes noirs pouvaient socialiser, le Post-Gazette de Pittsburgh a écrit. Ces dernières années, cependant, le Post-Gazette a fait remarquer que l'organisation secrète a eu du mal à conserver sa pertinence. « Néanmoins, la société secrète continue de parrainer des programmes de bourses d'études, des camps d'été d'apprentissage informatique pour les jeunes, des défilés ainsi que des activités de service communautaire à travers le monde.

La Grande Loge Orange

La Grande Loge d'Orange, connue plus communément sous le nom d'« Ordre d'Orange » tire son nom du prince William III, prince d'Orange, et a été fondée après la bataille du Diamant à l'extérieur d'un petit village du nord des temps modernes. L'Irlande s'appelait Loughgall. Son but était de "protéger les protestants" et c'est pourquoi, en 1849, le Lord Lieutenant d'Irlande, George William Frederick Villiers, a capturé la colère de Dublin. Nouvelles de Waterford pour soutenir la société. Le journal écrivait : « Lord Clarendon est en communication avec une société illégale à Dublin depuis plus de dix jours. Le Grand Orange Lodge, avec ses signes secrets et mots de passe, a comploté avec Son Excellence pendant toute cette période. Cela peut sembler étrange, mais c'est un fait

À l'époque, les sociétés secrètes étaient interdites en Irlande, car elles auraient agi dans un "antagonisme" avec la "Land League", une organisation politique irlandaise, selon les registres officiels de l'Irlande sur les statistiques d'expulsion et de criminalité.

Le Grand Orange Lodge existe toujours aujourd'hui avec des clubs en Irlande, ainsi que d'autres dans le monde. Les futurs membres de la fraternité protestante ne prennent pas de serment, ils doivent simplement affirmer leur acceptation des Principes de la Réforme, ainsi que leur loyauté envers leur pays. Quant à la question de savoir s'ils sont "anti-catholiques romains", le site officiel indique que "l'orangeisme est une force positive plutôt que négative. Il souhaite promouvoir la foi réformée basée sur la Parole infaillible de Dieu - la Bible. L'orangeisme n'encourage pas le ressentiment ou l'intolérance. La condamnation de l'idéologie religieuse est dirigée contre la doctrine de l'église et non contre des adhérents ou des membres individuels.

L'Ordre Indépendant des Odd Fellows

Peut-être faut-il être membre de la société altruiste et amicale connue sous le nom d'Ordre indépendant des boursiers impairs pour savoir avec certitude quand le club a commencé, mais le premier enregistrement écrit de l'ordre date de 1812, et il 160références George IV.

Avant même d'être nommé prince régent du Royaume-Uni, George IV avait été membre des francs-maçons, mais comme le raconte l'histoire, quand il voulait qu'un de ses parents soit admis dans la société sans avoir à subir la longue initiation processus, la demande a été catégoriquement rejetée. George IV a quitté l'ordre, déclarant qu'il établirait un club rival, selon une histoire de l'Ordre indépendant des Odd Fellows publié par le Télégraphe du soir de Philadelphie en 1867. Le site officiel de l'ordre, cependant, retrace les origines des clubs jusqu'en 1066.

Indépendamment de la façon dont cela a commencé, il est juste de dire que le roi a réalisé son souhait. L'Independent Order of Odd Fellows existe toujours aujourd'hui et le club comptait dans ses rangs les premiers ministres britanniques Winston Churchill et Stanley Baldwin. Les Odd Fellows, comme ils s'appellent eux-mêmes, sont fondés sur les idéaux d'amitié, d'amour et de vérité. Il y a de vrais squelettes dans les loges de l'ordre, ils sont utilisés lors de l'initiation pour rappeler à ses membres leur mortalité, la Washington Post rapporté en 2001.

Le prince régent, plus tard George IV, dans ses robes jarretelles par Sir Thomas Lawrence. (La Collection Galerie/Corbis)

Les chevaliers de la Pythie

Les Chevaliers de Pythias ont été fondés par Justus H. Rathbone, un employé du gouvernement à Washington, DC, en 1864. Il sentait qu'il y avait un besoin moral pour une organisation qui pratiquait « l'amour fraternel », ce qui aurait du sens, vu que le pays était en pleine guerre civile. Le nom est une référence à la légende grecque de Damon et Pythias, l'idéal pythagoricien de l'amitié. Tous ses membres fondateurs travaillaient pour le gouvernement à un certain titre, et c'était le premier ordre fraternel à être affrété par un acte du Congrès, écrit le site officiel de l'ordre. Les couleurs des chevaliers de Pythias sont le bleu, le jaune et le rouge. Le bleu signifie l'amitié, la charité jaune et la bienveillance rouge, le Chronique du soir en Caroline du Norda écrit dans une édition spéciale célébrant le 50e anniversaire du club en 1914.

Les Chevaliers de Pythias sont toujours actifs et sont un partenaire des Boy Scouts of America, la deuxième organisation à recevoir sa charte du Congrès des États-Unis.

L'ancien ordre des forestiers

Connu aujourd'hui sous le nom de « Société amicale des forestiers », l'Ancien ordre des forestiers a été initialement créé en 1834, selon le site Web de la société, bien que sous un nom légèrement différent. L'Ancient Order a été créé avant le début de l'assurance maladie publique en Angleterre, de sorte que le club offrait des prestations de maladie à ses membres de la classe ouvrière.

En 1874, les branches américaines et canadiennes quittèrent l'Ancien Ordre et instituèrent l'Ordre Indépendant des Forestiers. Les candidats souhaitant être admis au club devaient passer un examen par un médecin compétent, lui-même lié par son lien avec l'ordre,” le Globe hebdomadaire de Boston écrit en 1879.  La société propose encore aujourd'hui des polices d'assurance à ses membres, qui s'engagent également dans une variété d'activités de service communautaire.

L'Ancien Ordre des Ouvriers Unis

John Jordan Upchurch et 13 autres personnes à Meadville, en Pennsylvanie, ont fondé l'Ancient Order of United Workmen en 1868 dans le but d'améliorer les conditions de la classe ouvrière. Comme les Foresters, elle a mis en place des protections pour ses membres. Au départ, en cas de décès d'un membre, tous les frères de l'ordre versaient un dollar à la famille d'un membre. Ce nombre serait finalement plafonné à 2 000 $.

L'Ancien Ordre des Travailleurs Unis n'existe plus, mais son héritage continue, car l'ordre a involontairement créé un nouveau type d'assurance qui influencerait d'autres groupes fraternels à ajouter une disposition d'assurance dans leurs constitutions.

Les Fils de l'Ordre Patriotique d'Amérique

L'Ordre patriotique Sons of America remonte aux premiers jours de la République américaine, selon son site officiel. Suivant les traces des Fils de la Liberté, l'Ordre des Américains Unis et des Gardes de la Liberté, les Fils patriotes d'Amérique, qui ont par la suite ajouté le mot « Ordre » à leur nom, sont devenus l'un des « plus progressistes, les plus les organisations patriotiques populaires, les plus influentes et les plus fortes aux États-Unis au début du 20e siècle,Chef d'Allentown écrivait en 1911.

La progressivité de l'ordre dépend de l'interprétation. En 1891, les Sons of America refusèrent de supprimer le mot "blanc" dans sa constitution, rejetant ainsi une proposition qui permettrait aux hommes noirs de postuler. Aujourd'hui, l'ordre ouvre ses portes à « tous les citoyens américains de sexe masculin nés dans le pays ou naturalisés, âgés d'au moins », qui croient en leur pays et à ses institutions, qui souhaitent perpétuer un gouvernement libre et qui souhaite encourager un sentiment de fraternité parmi les Américains, afin que nous puissions exalter notre pays, pour se joindre à nous dans notre travail de fraternité et d'amour.

Les Molly Maguires

Dans les années 1870, 24 contremaîtres et contremaîtres dans les mines de charbon de Pennsylvanie ont été assassinés. Le coupable présumé ? Membres de la société secrète Molly Maguires, une organisation d'origine irlandaise amenée aux États-Unis par des immigrants irlandais. Les Maguires tirent probablement leur nom du fait que leurs membres ont utilisé des vêtements de femmes comme déguisement alors qu'ils auraient commis leurs actes illégaux, qui comprenaient également des incendies criminels et des menaces de mort. Le groupe a finalement été défait par une taupe plantée par la célèbre Pinkerton Detective Agency, qui a été embauchée par les sociétés minières pour enquêter sur le groupe. Dans une série de procès pénaux, 20 Maguires ont été condamnés à mort par pendaison. L'Ordre des Fils de Saint-Georges, une autre organisation secrète, fondée en 1871 pour s'opposer aux Maguires, semble également avoir disparu.

Illustration représentant une Molly Maguire tirant au pistolet. Gravure sur bois, 1877. (Corbis)

À propos de Jackie Mansky

Jacqueline Mansky est une rédactrice et rédactrice indépendante vivant à Los Angeles. Elle était auparavant rédactrice Web adjointe, sciences humaines, pour Smithsonian magazine.


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